楊照讀歷史。照見文明因果 Ep.1：《不一樣的中國史》－聽書 Reading by listening

【蘭陽有約】

楊照讀歷史。照見文明因果

Ep.1：《不一樣的中國史5》

作　者：楊照

出版社：遠流出版公司

主講人：作家楊照

八月份起，節目再開一個全新的單元【楊照讀歷史。照見文明因果】。

今天第一集共讀的是遠流出版公司從今年四月份開始按月出版一冊的《不一樣的中國史》，目前已經出版到第六冊。全書近兩百萬字的篇幅，預計出版十三冊，時間軸涵括從新石器時代到辛亥革命。

第五冊以「皇后不生育」作為打通東漢歷史的重要關鍵。除了從皇后是「政治角色」不是「家庭角色」去剖析東漢皇朝的骨幹，明白外戚宦官士族的傾軋；更帶出光武帝向世家大族釋出絕對皇權之後，不僅註定東漢皇朝的體弱多病，更拉出西漢、東漢大不同的皇帝角色。

作家楊照說，「歷史是環環相扣的……光武帝不是絕對皇權，而是把大族結合在一起這是東漢根深蒂固最大的問題！因為光武帝是結合大姓，所以不可能制裁大姓。東漢還有一個嚴重的社會問題，後來不只讓東漢滅亡，還造成延綿幾十年甚至上百年的漢末大亂。」

東漢衰弱，引發外族入侵，與秦漢的絕對皇權不同，是一個社會結構文化思想都非常不一樣的時代。中國歷史進入完全不同的新階段，古代史終結，中古史開始了。

不僅東漢皇后不是我們想像的皇后，楊照說「魏晉南北朝的皇帝也不是我們想像的皇帝，最大的特色就是世家是不屑當皇帝的。……誰得罪了世家大族皇帝就當不久。」

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為何以一人之力、傾十年之功書寫《不一樣的中國史》？

公共知識份子楊照表示，「我非常在意的一件事情，如果你要瞭解臺灣史，臺灣史不是臺灣人的歷史，這是兩回事。你只看臺灣人不會瞭解臺灣史，因為臺灣史有太大的部分不是由臺灣人來決定的，所以你怎麼可以把這麼多決定臺灣史的因素全部排除在外！所以對我來說，中國史是臺灣史的一部份、日本史是臺灣史的一部份、戰後冷戰的歷史、美國的歷史都是臺灣史的一部份。現在有些本土化走到說，我們就只看臺灣人，動不動就是我們這塊島嶼，我們只看我們島嶼上發生什麼事，這怎麼叫做臺灣史呢！」

「對我來說，學歷史很重要的一件事情是，歷史的定義是人類經驗的總和。讓我們真正瞭解，人有多麼樣複雜，或者多麼樣的多元。歷史是開拓我們的眼光。例如現在世界大約是七十億人，可是從歷史的角度來看，曾經在地球上活過的人，我們是極少數，從曾經在地球上活過的人，大約有六百億人。那你就知道說，我們現在當下的現實生活沒有這麼理所當然。

我們看歷史，歷史不是幻象，這是真實活過、存在過的人。所以我們看歷史可以看到各種各樣，他們都是人，可是他們有不一樣組合的方式，他們遇到不同問題，他們給出不同的決定，他們因為這樣的決定所以有不同的行為，這些行為帶來不同的結果。

孔子有價值或歷史有價值是把我們帶離開我們自己這個有限的時空，讓我們看到人類文明、人類互動跟人類社會的多樣性的可能性。因為把這個多樣性經過這種方式整理之後，你就會瞭解說你有不一樣的一種胸懷，你會更透徹的明白。例如我們剛才講到東漢的政治，然後你會知道在權力的運用上，你有什麼樣的狀況底下，你可以具備有絕對的權力，你如何維護絕對的權力，你在絕對權力沒辦法維護的情況下，你會採取一些什麼樣的可能的措施。所有的這一切，歷史鋪陳開來有那麼多的可能性，因為這樣，我們的選擇就變寬廣了。」

請聽【楊照讀歷史。照見文明因果】Ep.1：《不一樣的中國史5》

聽書｜客座總編

作家楊照

本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。

擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識份子的形象與標竿。

曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長， BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。

照片、影音提供、

遠流出版公司

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