借指見月。水月蘭若書齋 Ep.10：行住坐臥都是禪１ @ 聽書 Reading by listening

【蘭陽有約】

■ 借指見月。水月蘭若書齋

Ep.10：行住坐臥都是禪１—在家如何依法修行（動中學覺照）

■ 《明心見性：六祖壇經法要》

■ 作者：陳琴富

■ 出版社：時報出版

■ 出版日期：2018-07-31

■ 導讀：水月蘭若主持人陳琴富

　　　 中國時報副總主筆、人間福報主筆

《明心見性：六祖壇經法要》：

大師先天二年癸丑歲八月初三日於國恩寺齋罷，謂諸徒眾曰：「汝等各依位坐，吾與汝別。」

法海白言：「和尚留何教法，令後代迷人得見佛性？」

六祖滅度前與眾人告別，留下最後一首偈，名曰〈自性真佛偈〉：

真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。

邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。

性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。

正見自除三毒心，魔變成佛真無假。

法身報身及化身，三身本來是一身。

若向性中能自見，即是成佛菩提因。

本從化身生淨性，淨性常在化身中。

性使化身行正道，當來圓滿真無窮。

婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。

性中各自離五欲，見性剎那即是真。

今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。

若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。

若能心中自見真，有真即是成佛因。

不見自性外覓佛，起心總是大痴人。

頓教法門今已留，救度世人須自修。

報汝當來學道者，不作此見大悠悠。

六祖說完了偈語，端坐到三更時分，忽然告訴弟子說：「我走了！」剎那間就示寂了。西元七一三年八月初三，世壽七十六歲的慧能大師，留下肉身舍利，至今超過一千三百年。

不論是否為佛教徒，世人大多知道六祖當年留下見性得法的偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」這緣份，讓讀到《六祖壇經》的人，一定更添幾分熟悉。更巧的是，這個星期六就是農曆八月初三，特與聽眾分享大師圓寂之前的最後教誨。

今天的節目中，請中國時報副總主筆陳琴富，先依《六祖壇經》說「如何在家依法修行」，次談六祖所說「三昧者，於一切處行、住、坐、臥，常行一直心是也。」再論達摩祖師《悟性論》所云之：「三界者：貪嗔痴是。返貪嗔癡為戒定慧，即名超三界。」

星雲大師在為本書寫序〈禪是人間一朵花〉文中說：「禪不是什麼神奇玄妙之理，禪只是一種生活，是大、是尊、是真善美的境界，是常樂我淨的領域。」「禪，是人間的一朵花，是人生的一道光明；禪，是智慧，是幽默，是真心，是我們的本來面目，是人類共有的寶藏。」請聽借指見月。水月蘭若書齋Ep.10，中國時報副總主筆陳琴富談「行住坐臥都是禪１—在家如何依法修行與動中學覺照」。

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