《禪是打卡下班：千年禪宗教你淡定工作的職場智慧》
作者：明一居士
出版社：野人
出版日期：2013年08月01日
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導讀：野人文化副總編輯蔡麗真
◎內容簡介
禪，不是要你放下，而是要換個角度看待萬事萬物。
第一部完整收錄禪宗傳承公案的權威之作！
我到底為誰而忙？一定要成功嗎？
該不該堅持下去？怎麼做才對？要不要換工作？
千百位禪僧鬥機鋒、悟禪趣，
轉化為現代人工作疑難雜症的智慧良帖！
無事讀，會心一笑；得意讀，擊掌徹悟；困頓讀，茅塞頓開！
千年禪宗教你淡定工作的職場智慧
‧豁達定位，淡定工作
‧低頭做事，抬頭做人
‧成全他人，成就自己
透過歷代禪師傳承故事、一百多則精采且讓人會心一笑的禪機公案，一一剖析人人都會遇到的做人做事的九大疑問：
「誰綁住了你？」「是誰的錯？」「這是對的嗎？」
「該不該堅持下去？」「怎麼做才對？」「要堅持到什麼時候？」
「有所謂的成功典範嗎？」「真的能成功嗎？」「到底為誰而忙？」
藉由「禪」的智慧與機趣，讓人開心工作、職場中如魚得水。
【淡定工作的職場智慧】
做牛做馬、看老闆臉色，卻一直得不到老闆重用？
─《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影。」
心性豁達，才能在職場長久生存！
讓主管重用、同事信任的最大祕訣在於？
─懷讓啟發道一：「磚頭不能磨成明鏡，整天枯坐，就能成佛嗎？」
學會低頭做事等於打好人脈第一步！
職場就是大團隊，顧好自己也要想想別人！
─義玄禪師：「一為山門造風景，二為後人樹榜樣 。」
適時的成全別人，打造零怨氣的快樂職場！
禪。
賜你寧靜，去接受你不能改變的；
賜你勇氣，去改變你能改變的；
賜你智慧，去分辨兩者的不同。
※禪是系列
本系列共四本，是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華，將「禪態度」完美連結現代人心所需要的平和智慧，從上千年的禪宗傳承歷史、千百位禪師的靈感、精選上萬則公案、古今適用的道理和智慧，敘述深刻而細膩。
除此之外，每一段禪宗故事之後，加上「禪機新語」與「延伸閱讀」，讓讀者在汲取禪宗智慧的同時，不忘舉一反三，將禪的觀念、禪的方法能在現實生活中進行實踐與體會，真正學以致用，為繁忙緊張的都市生活減壓，並尋找心靈出口。
解惑、指引人生，最實用、易懂的活用禪書！
流傳千年的道理，讓你越活越自在，內心幸福不苦惱！
◎作者簡介
明一居士，當今著名禪宗學者、禪學作家，現任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學二十餘年，對於禪的理解不僅精通於知見層面，更有真修實證的功夫。曾參與由國學大師南懷瑾作序的《虛雲和尚全集》編著工作，著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》《禪是》系列等多部作品，暢銷近50萬冊。
《禪是》系列是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華，向現代人全面介紹禪宗在漫長歷史中淬煉出的精髓，匯集了禪公案以古鑑今的現代職場、生活、心靈及人生智慧與態度。
◎目錄
作者序：〈禪與心的智慧〉
第一章 是誰綁住了你？
達摩祖師東來尋找不被欺瞞的人─人不自欺才能不被人欺
功德＝有為法，如夢幻泡影─凡事放不下，如何豁達又自在？
‧一葦渡江，道不同不相為謀─千金難買早知道，萬金難買後悔藥
＜禪機新語＞一切煩惱根源─自欺、欺人、被人欺
＜延伸閱讀＞梁武帝的大徹大悟
慧可求達摩為他安心─沒有信念，就像無頭蒼蠅般失去方向
‧松樹用斷枝換來風雪餘生的頓悟─若無鍥而不捨的決心該如何突破困境？
‧心在哪？又怎會痛心？又何須安心？─心隨境轉，煩惱皆由心生
＜禪機新語＞信念─人生不迷惘的性靈支柱
＜延伸閱讀＞一樣立雪，兩樣滋味
道信問：解脫法門？僧燦：誰綁著你？─心中的欲念綁著你
‧你姓什麼？無姓兒「性空」，成五祖弘忍
‧心與佛，無二無別！─心若不靜，如何處事決斷？
＜禪機新語＞緊抓著不放的是誰？─放手即是解脫！
禪在哪裡？人不同，應對就不一樣
‧文字就像手指，只能指出佛法所在─字裡鑽研怎勝得過真正了悟智慧？
‧南蠻子的佛性與大師佛性有差別嗎？─身處逆境是否能將阻力視為助力？
‧說事也說禪，禪在每一個契機裡─熟能生巧，巧就是掌握事情的道理所在！
‧身是菩提樹＆菩提本無樹─頓悟與否只在一線之間！
‧弘忍傳授慧能「明心見性」的關鍵剎那─不受外物所擾，才能聰明處世
＜禪機新語＞人心皆有佛性─反求諸己才能通達萬物事理
＜延伸閱讀＞禪者的心─有時失敗者可以更偉大
第二章 是誰的錯？─前程是靠自己走出來的
不思善、不思惡，這時你是誰？─看清人生本來的面目
‧放下屠刀立地成佛─只要有心改變，不論何時都不嫌晚
‧一念不生，了了分明─屏除所有雜念，才能找到自己真心所嚮
＜禪機新語＞真誠待人，才是現實生活中的生存之道
＜延伸閱讀＞頓悟此生，花開見佛
是風動？幡動？還是心動？─世上本無事，庸人自擾之
‧境由心造，法由心生─事端矛盾皆從己生，千萬別庸人自擾！
＜禪機新語＞輕鬆的靈魂，更能體悟人生美好！
＜延伸閱讀＞想要身心自在，必先學會不受外物干擾
別被外在表象騙了！─找到真我了嗎？求人不如求己！
‧折服我慢之心，才能通透真理─捨棄傲慢習氣，自然處事順暢
‧凡所有相，皆是虛妄─不執著表象，才不會迷失自己
＜禪機新語＞命運在自己手中，求人不如求己
＜延伸閱讀＞外相易塑，真我難尋
感謝自己的對手─競爭者讓你看到自己的缺點、超越自己
‧修行修行，修的是自己不安定的心─真理只有一個，全看自己如何思考
＜禪機新語＞唯有競爭，才能不斷超越自己
＜延伸閱讀＞真正的對手其實就是最大的幫手
第三章 這是對的嗎？
內心強大才能淡定行事─寬容賜予人強大力量
‧正劍不邪，邪劍不正─善惡只在一念間，惡念起煩惱生
‧觀機逗教，說禪不能一成不變─道理皆無定律，突破執著才能找到答案
＜禪機新語＞善惡好壞掌握在自己手中
＜延伸閱讀＞菩薩與夜叉，不隔一條線
有時，人需要一點刺激─痛與不痛？見不見性？只能問自己
‧個人吃飯個人飽，個人生死個人了─別人的經驗無法變成自己的收穫
‧何為佛法大意？─萬物道理其實就在生活之中
＜禪機新語＞當頭棒喝，斬斷前念後念，豁然領悟！
＜延伸閱讀＞發揚南宗頓悟禪的神會之謎！
善不是刻意做出來的─禪者瀟灑，是心靈自由、情感酣暢
‧善能分辨一切，更非刻意而為
＜禪機新語＞拋開煩惱，心靈自然自在
＜延伸閱讀＞心自由者人自由
別把話說破─說不清、描不全，靜默蓄積才是智慧源頭
‧禪為活禪，法無定法─凡事沒有絕對，千萬別把話說死
‧無縫塔是什麼模樣？─關掉所有臆想，沉默冷靜是成功關鍵
＜禪機新語＞凡事多思考，少動口！
＜延伸閱讀＞一切盡在不言中
第四章該不該堅持下去？
只要抓住了根本，人生自然通達─用力在關鍵處，才能事半功倍
‧禪在坐臥中，又不在坐臥中─不受限於形式的學習才能發揮最大效果！
＜禪機新語＞找到癥結，用對方法，就能迎刃而解！
＜延伸閱讀＞兩種層面的真理─知識與證悟
堅持做下去就對了─但也別磨磚做鏡、用錯工夫，誤入歧途！
‧即心即佛，非心也非佛─學習的真理在體悟，並非在文字上做文章
＜禪機新語＞信心、信念能換來成功
＜延伸閱讀＞枯木不發新芽，死水不藏活龍
打通你的任督二脈─禪機就在禪問裡
‧是什麼？到哪裡去了？─學習，就在潛移默化的開導中
＜禪機新語＞禪機活潑，妙不可言
＜延伸閱讀＞從根本解決問題才是智慧！
一日不作，一日不食─抬頭做人應先低頭做事
‧辛勤地勞動，快樂地修行─好好耕田、好好吃飯盡是禪機
＜禪機新語＞積極心態是通往成功的祕訣
＜延伸閱讀＞最原始的勞動，帶來最真實的快樂
第五章怎麼做才對？
說一丈不如行一尺─天花亂墜誰都會，說到也要做得到！
‧食而不化，招式再多有何用？─說得千里，不如行得一步！
‧般若以何為體？離開體性，則無種種妙用─不論事情大小，都有值得學習的地方
＜禪機新語＞教導人容易，落實卻難
＜延伸閱讀＞光說不練，永遠無法成功
傾聽直覺的聲音─等你忘了所有成見，大智慧才會顯現
‧若能一生心如木石，不著也無求─內心不受外在影響，智慧自然顯露
‧百年鑽故紙，何日出頭時？─有知識而無經驗，只是紙上談兵
＜禪機新語＞靈感即直覺，是真心流露之時！
＜延伸閱讀＞不只用雙眼看，更要用心感受
學會控制自己躁動的心─調心就像牧牛，放逸時隨即拽回來
‧騎牛找牛，牧心像牧牛─勿捨近求遠，時時觀看自己容易放逸的心
‧有句無句，如藤依樹─依附他人的意見，永遠學不會獨立！
＜禪機新語＞改掉積習就靠意志力！
＜延伸閱讀＞管住自己的心念，就是最好的修行
第六章要堅持到什麼時候？
隨遇而安，念念淡定─生死、成敗、榮辱，都在自己的一念之間
‧你為何不問問如何是佛？─道理不是問出來的，用心體會才是
‧問一面，答四面，東西南北都是禪─讓自己更有彈性，不執著、不設限，何處不逍遙
‧生死關頭，仍是遇茶吃茶，遇飯吃飯─面臨各種困難挑戰，隨遇而安才能笑傲人生
‧既然這樣，就隨他去吧！─無法扭轉的事，只有改變自己的心態
＜禪機新語＞心中沒有末日，你的世界就不會有末日
＜延伸閱讀＞得意時把握時機，逆境時尋找契機
堅持到時機出現時─一旦有所成，還要時時細心護持
‧還有火嗎？不撥開塵灰找不到星星火種─因緣際會、時機成熟，自然開花結果！
‧踏倒淨瓶，溈山浪起─能力才智具足，該你的就是你的！
＜禪機新語＞蒙塵的心要靠自己掃！
＜延伸閱讀＞心甘情願，就不會有一絲委屈！
大疑有大悟─煩惱結就是關鍵，就是「那個」契機
‧一聲「我在！」當下出脫困井─入井的是自己，出井也得靠自己！
‧這是什麼？好一盞燈籠！─壓力籠罩，轉個身就能四兩撥千斤
＜禪機新語＞提出問題比解決問題更重要
＜延伸閱讀＞工作就是不激不奮、不啟不發、不疑不悟
改變你能改變的─找到適合自己的地方，好好做！
‧春花秋月何時了，都與我無關！─做好該做，無力改變的事，少操心勞神
‧這個夏季都做了哪些事？─工作、吃飯、睡覺，做該做的事！
＜禪機新語＞選擇適合的工作，才能發揮自己的才能
＜延伸閱讀＞萬物真理，毫毛尖上即可見
第七章有所謂的成功典範嗎？
別被形式點了穴─就算是成功經驗，也不是萬靈丹
‧不用而用，用而不執─祕笈只是形式，懂了就能活用
‧不持戒、不坐禪，一樣有禪機─形式不重要，煩惱自然遠離
＜禪機新語＞隨機悟禪，隨時開悟
＜延伸閱讀＞照本宣科、墨守成規只會被時代淘汰
沒有完全相同的成功經驗─當困惑難題碰上靈光乍現，有心才有機會成功
‧螢火不能驅寒，畫餅不能充饑─若無真才實學，一切名聲都只是假象
‧不論樹上樹下，心念一動就錯，開口即喪身─任何道理不是聽聽就懂，親自去做才是真懂！
＜禪機新語＞ 當困惑難題碰上靈光乍現，有心才有機會成功
佛本來就在你心裡─我就是我，我和成功者不差也不少！
‧前三三，後三三─道理不分南北，若自己無法想通則一樣困在其中
‧文殊自文殊，文喜自文喜─瞭解自己的本性與優勢，便不會患得患失
＜禪機新語＞醉裡有分別，實實在在一明白人
打破思維的障礙─誰成名了不重要，重要的是「他怎麼成功」？
‧自性不動不搖，當然不溼腳─內心堅定，就不會受到外在誘惑影響
‧黃檗虎嘯示開悟，打破框架大機大用─萬事道理一通百通，無所畏懼
‧不是說無禪，只是無師─做事若過分迷信、依賴，必定無法成功
＜禪機新語＞棒下無生忍，臨機不讓師
＜延伸閱讀＞禪是活的，道理也是活的
第八章真的能成功嗎？
何苦自尋煩惱─歡樂是什麼？是心境，是換個角度！
‧心，本是佛；佛，本是心─斷除妄想才能徹底想通
＜禪機新語＞換個角度想一想，煩惱就能少一點
＜延伸閱讀＞一切禪機，皆在自然而然中
說到做不到，不過口頭禪─知道是一回事，做到才是真工夫！
‧羚羊掛角，無跡可求─言有盡，而意無窮
‧心中無分別，打了又如何？挨打又如何？─事與理應連成一片，說到做到
＜禪機新語＞想要的東西太多，以致迷失其中
＜延伸閱讀＞唐宣宗的皇帝禪智慧
辯論出個真與假─不怕觀點不同，激盪火花才能更進一步
‧青山不礙白雲飛，還我一滴雨來！─事有前因後果，無法單一假設！
‧棒喝門庭─打掉內心執著，才能大徹大悟
＜禪機新語＞只有真誠相論，問題才會迎刃而解
＜延伸閱讀＞禪，實實在在，別沒事找事！
今天的收穫，緣於某年某月某日的一次堅持─沒付點學費，怎換得一身好本領
‧不是問錯，是不該問！─有時不是方法錯，而是思考的關鍵點錯了！
＜禪機新語＞付出，必有相對收穫
＜延伸閱讀＞每次失敗，不會毫無用處！百折不撓，必會成功！
第九章到底為誰而忙？
成全他人成就自己─懷抱青出於藍勝於藍的寬廣胸襟
‧一為山門造風景，二為後人樹榜樣─凡事不只想自己，也想想別人
‧只有沒有身分的人，才需要法統身分─有真才實學的人，不需別人的證明
＜禪機新語＞師父就是陪徒弟練功夫！
＜延伸閱讀＞一諾千金，言教不如身教
闖出一條自己的路─只有親身體驗，才是真正的收穫
‧只圖踏破草鞋！─機會若不把握，轉眼即逝！
‧佛曰：不可說！─方便法門，只好說東也說西，說事又說禪！
＜禪機新語＞做個生活雲水僧，親身實踐的經驗才是真的
＜延伸閱讀＞誰見過黑色的竹林呢？
耳邊那聲寶貴的大喝─既是試煉，也是提醒
‧一喝不作一喝用，臨機方知妙用─做事用對方法最省力
‧佛塵揚起，豁然開悟─遇到困難瓶頸更應勇敢求教
＜禪機新語＞旁觀者清，當事者迷
＜延伸閱讀＞說空時，有在空；說有時，空在有
【附錄】 本書禪宗人物法脈傳承表
◎作者序：〈禪與心的智慧〉
古人用禪心解煩惱，現代人同樣可以。因為禪心超越千年，熠熠生輝，從未老去。曾有人問五代十國時期的大龍智洪禪師：「什麼是微妙的禪？」
禪師答：「風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。」
空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問唐代禪宗大師趙州從諗（ㄕㄣˇ）：「此情此景，如何感悟人生？」
趙州淡淡地說：「不雨花猶落，無風絮自飛。」
另一位唐代禪師投子大同與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍天白雲說：「森羅萬象，都在其中。」
章禪師將茶水潑在地上，然後問：「森羅萬象，在什麼地方？」
這就是禪，禪者的態度，禪者的智慧。
一位僧人向趙州禪師請教：「怎樣參禪才能開悟？」
百歲高齡的老趙州像是有什麼急事，匆匆忙忙地站立起來，邊向外走邊說：「對不起，現在不能告訴你，因為我內急。」
剛走到門口，禪師忽然又停住腳步，扭頭對僧人說：「你看，老僧一把年紀了，又被人稱為古佛，可撒尿這麼一點小事，還必須親自去，無法找到任何人代替！」
僧人恍然大悟：禪是一種境界，一種體驗，如人飲水，冷暖自知。禪的感悟，是別人無法替代的──想要知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗。說的就是這個意思。
唐肅宗問身為國師的南陽慧忠：「禪師！你跟隨六祖慧能學到了什麼禪法？」
慧忠指著天空中自在的白雲說：「陛下，您看空中那片白雲，是釘著的呢，還是掛著的呢？」
雲，因其沒有罣礙，沒有羈絆，所以能夠自由舒卷，任意飄游，隨時變化。同樣，禪無定法，因此而自由，而活潑，而生動。禪者或者說有禪心的人，生活自灑脫、逍遙、自在。
唐代另一位禪宗大師黃檗（ㄅㄛˋ）希運對其師爺馬祖道一的禪風十分敬佩，師父百丈懷海問他是否要繼承馬祖的禪法，黃檗禪師大搖其頭：「我若繼承馬祖，會葬送我的兒孫！」
百丈招招手，說：「你走近一些，我來對你說……」
想來黃檗禪師那樣的話是要挨師父巴掌的，然而他卻一個箭步過去，閃電似的給了百丈一個響亮的耳光。奇怪的是，百丈不但不惱，反而拍掌大笑：「莫道鬍鬚赤，更有赤鬍鬚！」黃檗禪師故意用一個無理的問題勘驗師父，百丈也自然懂得，所以對那「欺師滅祖」的話語和耳光大加讚賞：「見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。」
禪，超佛越祖，歷久彌新。
禪，全稱是「禪那」，梵語「靜慮」的漢語音譯。那是兩千五百年前，靈山法會上，佛祖釋迦牟尼手裡拈起一枝金蓮花，默然示眾。千百萬人莫名其妙，只有大迦葉尊者破顏微笑。於是，最神奇、最微妙、最不可思議的禪從此誕生了。 「以心傳心，不立文字」也就成了禪宗的要義。
禪，是心語。
南北朝時，東來的達摩在嵩山面壁經年，為禪宗在中土的初祖，經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，傳至盛唐，講求「頓悟」的慧能的南禪宗，戰勝講求「漸悟」的神秀的北禪宗，取得禪門正統的地位，慧能為禪宗六祖，其充滿靈性的「頓悟成佛」的大旗一舉改變漢傳佛教的格局，確切意義上的禪宗時代由此開始。後經中唐時代的馬祖道一、石頭希遷兩大禪系，名師高徒森森如林，打造了千年禪宗的不老傳奇。
從盛唐到南宋，是中國禪宗最偉大興盛的時代，由一花分五葉：臨濟宗、溈(ㄍㄨㄟ)仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。其中，臨濟宗又分出楊岐、黃龍二派。這一時代，偉大禪師層出不窮，一個個神奇的故事，一則則智慧的禪聲，一如雲霞燦爛。
北宋時，王安石問同僚張方平：「孔子去世百年，生亞聖孟子，但之後卻沒有人了，為什麼？」張方平說：「怎麼能說沒人呢？當然有，而且超過了孔、孟。」王安石問：「誰？」張方平說：「中唐時在江西傳播禪法的馬祖道一禪師。」王安石不解，問：「為什麼？」張方平說：「儒門淡薄，收拾不住，皆歸禪宗。」
禪，改變了中國的文化和思想，改變了人們的心靈和精神。沒有禪宗，就沒有宋明時的新儒家學說。所以後人評價宋明理學時，喜歡用「儒外禪裡」、「儒表禪骨」這樣的說法。
唐宋以來，從思想到文藝，再到生活，無不有禪的影子。它引得詩風嬗變，畫意超然；它使生活灑脫，心靈高拔。
禪，就是這樣生機勃勃，意趣盎然。
早在唐宋時，禪就以自己獨特的魅力，開始向我國周邊傳播。在日本，禪被認為是其傳統文化的三大主流之一，其精神已滲透到日本民眾的日常生活中。二十世紀五○年代，禪，更以其獨特的東方神韻，征服了美國的青年，「垮掉的一代」無不從禪中尋找心靈和生活的新方向，進而成為世界上一道奇異的風景，這種熱潮風靡歐美，至今仍不衰。到中國來尋找禪的祖庭與靈根，成為很多西方青年的嚮往之事，並且正在路上。
禪，何以有如此的魅力？
因為禪的精髓和實質是智慧。
禪的智慧，是自然的規律，是人生的真諦，它超越形象與邏輯而講求靈感和頓悟的思考方式，可以使人奇妙地把握住生活和事物的本質。現代人尤其都市人的壓力無邊，禪正是解除這種內心紛擾與焦慮的靈丹。其實，禪，不是教你如何放下，而是教你換個角度看問題，從而使我們本不如意的人生充滿愜意與機趣。
禪，其實是一種生活實用化的智慧。
但禪的思維並不神祕，每個人都能將靈感頓悟的直覺發揮出來。「心有靈犀一點通」的感受我們都曾有過。因此，禪不是一枝不可親近的美麗花朵，而是你我都可留在心裡的智慧種子。只要我們願意，它就可以長成參天大樹，蔭庇和滋潤我們的生活。
本系列叢書由四部構成，筆者從中國古代上千位著名禪師的上萬則機趣百出、意味無窮的禪機公案中，精選出一朵朵最美的智慧之花，奉獻給廣大的讀者朋友們。此外，在每則禪機公案後，附上從現代生活感悟的「禪機新語」，最後以「延伸閱讀」連結相關的故事，努力使全書達到渾然一體的閱讀效果。
唯有禪不老，中有大智慧。
對活在當下的我們而言，遇到困惑與迷惘時，感到壓力無法承受時，怕什麼？在辦公室裡，在家裡，在路上，閒暇的時候，讀讀禪吧！它會帶給你無窮的力量。因為，你背靠的是上千位古代禪師的智慧……
§內文1
〈道信問：解脫法門？三祖僧燦：誰綁著你？ ─心中的欲念綁著你 〉
慧可入達摩門，取得衣缽，成為禪宗在中土的二祖。後來，他把禪法傳於僧璨。
三祖僧璨得到衣缽後，一直隱居修行在舒州皖公山。隋朝開皇十二年（西元五九二年），一位法號道信的小沙彌〔13〕 ，偶然聽了一位雲遊僧背誦僧璨的禪學名著《信心銘》，心中升起了無限的歡喜。他小小年紀，學法之心卻異常堅定，求道之情十分迫切。他跋涉數千里，從黃河岸邊的河南沁陽，一直走到長江之濱的安徽潛山。在皖公山，終於見到了仰慕已久的僧璨大師。
◤他在跪拜行禮後，說：「大師慈悲，請教給我解脫法門。」
僧璨不動聲色地問：「誰綁著你呢？」
小道信一愣，驚詫地說：「沒有人綁著我呀！」
僧璨大喝一聲：「沒人綁著你，那你還要解脫個什麼？」◤
少年道信就這樣突然開悟。難道，就是這麼簡單？其實，有什麼複雜的呢？
我們世人都是自己給自己套上一層又一層枷鎖，加上一道又一道束縛，從而使我們的心靈之中多了許多鉛墜，堵塞了無限遐想的空間，無法自由自在地展翅翱翔。
●[禪機新語]緊抓著不放的是誰？─放手即是解脫！
我們生活的世界上，在一個地方，有一種捕捉小猴子的妙法。
當地人在椰子殼上挖一個小洞，洞口的大小恰好能讓小猴子空著手伸進去，卻無法握成拳頭拔出來。然後，他們將椰子殼綁到樹上或固定在地上，再往洞中放一些猴子愛吃的食物。一個簡單的無法再簡單的陷阱，就這樣完成了。他們躲得遠遠的，靜待小猴子上鉤。
幾乎沒有不貪吃的小猴子，也幾乎沒有猴子能禁得住香噴噴的誘惑。
於是，就有小猴子聞香而來。牠非常機警地向四周張望，沒有人，真的沒有人。
起碼，在牠嗅覺範圍內沒有人的氣味。其實，就算有人，就算人們突然出現在幾丈遠的地方，牠也不怕。憑著牠猴子的機靈與敏捷，憑著牠出色的彈跳與攀爬能力，牠可以輕而易舉地逃離而去。人只能看見其影，卻無法追上其蹤。
人經常說自己是猴子變的，其實人們很對不起自己的遠祖，早已退化得比狗熊還笨，哪還有一點猴子的靈巧？
哈哈，抓住啦，抓住啦！小猴子得意忘形，因為牠已經將食物緊緊抓在手中。但是，牠雖然饞涎欲滴，卻無法將美食送到口中。因為直著伸進洞中的手，握成拳頭之後，卻無法再拔出來。
來空著的手掌，一旦緊緊抓住夢寐以求的東西後，便膨脹了許多。
設置陷阱的人來了。
小猴子驚惶失措，心驚膽戰，卻無法逃脫。並沒有誰捉住小猴子，沒有任何東西緊緊抓住牠不放，連那只椰子殼中也沒有任何機關；恰恰相反，是小猴子自己抓住了自己，因為牠伸進椰殼中的手仍緊緊抓著食物不放，於是就將自己緊緊捆綁在這裡，死死束縛在椰子殼上。牠只要將手中的美食放下，把手鬆開，就能將手從椰子殼裡拔出來，隨時都可以逃之夭夭。然而，鮮有猴子能在這種情況下逃脫。因為，心中的貪欲，在不知不覺中使牠緊緊握著到手的東西，始終不肯放下。
:::本書介紹:::引用自【博客來網路書店】
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