2020庚子鼠年陶文老師易經占卜「臺灣國運」
——臺灣國運，占得第六十四卦，「未濟」卦
——臺灣經濟趨勢，占得第三十卦，「離」卦
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專訪：易經財經專家陶文老師
一元復始萬象更新，己亥豬年、庚子鼠年交棒之際，臺灣經歷了總統立委大選、中國則默默釀成了「武漢肺炎」的嚴重疫情。
新年的諸多挑戰，顯而易見；趁著春節專輯訪問易經財經專家陶文老師的機會，請問老師是否占卜了臺灣的2020新年國運？
陶文老師回答，在2019年9月寫書之際已經完成占卜。聽眾朋友們大概都了解我的習慣—總是打破沙鍋問到底—所以，我沒管三七二十一也沒多給老師準備的時間（老師也沒要求^^），就直接開錄，完成了這一集節目：陶文老師「2020庚子鼠年臺灣國運占卜」。
除了陶文老師在節目中的解說，我翻了翻手邊的兩本書，摘錄其中部份重點供大家同步聽老師解卦。
老師的「2020庚子鼠年臺灣國運占卜」分成兩個層次：
其一、關於臺灣國運，老師占卜得的是第六十四卦，「未濟」卦。
「未濟」，下坎上離，火水未濟。
卦辭，「未濟。亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。」
彖曰：「未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。」
象曰：「火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。」
看似不能成事之卦，但朱高正著《周易六十四卦通解》解說：「未濟，指渡河未能抵達彼岸，引申為事未竟成。未濟由坎、離兩卦組成。從卦象言，坎為水，離為火，火在水上，水性潤下，火性炎上，兩不相濟。從爻象言，六爻皆不當位，故為未濟，但卻相應相比，未濟之中含藏著剛柔相濟以成事功之機。在既濟之後，濟之以未濟，足見作易者之深遠識見。未濟處六十四卦之終，以終而復始，生生不息之意。
傅佩榮老師的《樂天知命》一書則解：「既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理。未濟是尚未完成，也尚未結束，所以就做為六十四卦的壓軸。這卦是由否卦（第十二卦）的六二與九五換位而來，天地否代表不通，二五換了位置變成未濟之後，自然有所交流而暢通了。由起可見，「亨」也是由此而來。」
其二、經濟攸關國運，臺灣經濟趨勢方面，陶文老師占卜得到的是第三十卦，「離」卦。
「離卦」，下離上離，離為火。
卦辭，「離。利貞，亨。畜牝牛，吉。」
彖曰：「離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。」
象曰：「明兩作，離。大人以繼明照於四方。」
朱高正《周易六十四卦通解》：「單卦之離為附麗，乃取一陰附麗於上下兩陽之意。重卦之離由單卦之離相疊而成。從卦象言，離為火、為明，兩明相重有繼明之意，象徵日出日落，一日又繼之而起。引申為王者以其明德照耀四方，接續其位之新王仍繼其明德，以臨萬民。下三爻皆當位，言日出、日中，以至日昃；上三爻皆不當位，言新王繼位之道。
占得何卦？該卦吉凶？與占卜者設定的問題，或者解卦的觀點有關。傅佩榮老師《樂天知命》一書的引言〈進入《易經》世界〉就說：「真正懂《易經》的人，不會在乎占卦的吉凶問題，而是在意怎麼培養自身的德性，讓自己遇到凶的時候懂得謹慎、收斂，補救自己的過錯；遇到吉、順利的時候也不會太囂張，知道居安思危，這樣對人生就有很大的啟發了。」
每年年初總有機會看到國運占卜，占卜的吉凶禍福難免牽動大家；希望陶文老師解說的這集「臺灣國運占卜」，能提供諸位更多的思考角度。
附錄、
〈繫辭．上傳〉有云：「聖人設卦，觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，進退之象也。六爻之動，三極之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。」
又云：「《易》與天地準，故能彌綸天之道。仰以關於天文，俯以查於地理，顧故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違，知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流。樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。範圍天下之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而《易》无體。」
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