《慈悲：達賴喇嘛的人生智慧8》
The Wisdom of Compassion: Stories of Remarkable Encounters and Timeless Insights
作者：達賴喇嘛,、維克特‧陳
原文作者：His Holiness the Dalai Lama,Victor Chan
譯者：朱衣
出版社：時報出版
出版日期：2014/08/04
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導讀：時報文化資深編輯郭香君
◎內容簡介
來自達賴喇嘛的23場深刻對話，展現出─
實踐慈悲，是通往人生幸福的唯一出路
希望別人快樂，必須慈悲；希望自己快樂，保持慈悲。
在印度北方喜馬拉雅山下的德蘭薩拉，諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛說：「整個世界，就是一體，都屬於你的一部分，仇恨來自我們不懂得感恩相互依存的關係，痛苦來自於我們不明白相互依存的重要。」
在戰爭中失去雙眼的愛爾蘭平民，在監獄中苟延殘喘的囚犯，身受絕症侵襲的病人，透過與達賴的對談，重新理解快樂的意義。
風趣幽默的南非圖圖大主教，全球知名的面部心理學家保羅．安克曼，以及世界的教育部長肯．羅賓森爵士，從不同角度與達賴一起探索心靈的真相。
平易親合、充滿智慧的他，與不識字的老祖母，討論如何在貧困社區利用太陽能發電；也與來自印度、非洲的頂尖企業家，以及為弱勢團體爭取權益的社會工作者共商明日的作為，他將心底的慈悲轉化為行動，並激勵其他人起而仿效，真實地展現仁慈和寬恕的力量。
達賴也與年輕的學生族群對話，提醒他們在追求學術卓越成就的同時，還要注重人與人之間情感上的寬容，以培養出完整的人格，並成為富有慈悲心的人。
真正的幸福來自心靈的平靜，獲得幸福唯一的方法是利他，獲得快樂唯一的方法是慈悲。
透過迷人的軼事以及諸多經驗的分享，我們看到達賴喇嘛如何以有趣、樂觀的心態接觸這個世界，並向我們展現了實踐仁慈和寬恕的有形回報。來自達賴慈悲的智慧，將啟發各界讀者過著更豐盛喜悅的生活。
關於慈悲的智慧
‧真正的慈悲並非根基於我們自身的投射和期望，而是要站在他人的立場著想：不論那個人是親密的朋友還是敵人，只要他期許和平與幸福，並希望克服苦難。在此基礎上，我們對於他／她的問題，便能真正心存關懷。
‧大部分問題產生的原因不是源於外在因素，而是來自我們的內心。憤怒、執著和無知，是造成不幸的真正來源。
‧正如我們理所當然認為應要掌握並熟練最基本的學術科目一般，希望有一天，我們也可以理所當然地認為孩子應該要學習不可或缺的內在價值，如愛心、慈悲心、正義和寬恕，將這些視為學校課程的一部分。
‧如果我想要太多的成功、名譽、榮耀，那麼我永遠無法得到它們，也永遠不會感到滿足。被捲入慾望之流的人就像喝鹽水，你喝得越多，會越覺口渴。
‧整個世界都是一體的，所有一切都是屬於「我」的一部分。了解這一點，有助於減少負面情緒。仇恨來自於我們不懂得感恩相互依存的關係，痛苦來自於我們不明白相互依存的重要。
◎作者介紹
○作者簡介
‧達賴喇嘛(His Holiness the Dalai Lama)
第14世達賴喇嘛是西藏人民的精神領袖。他對人權和世界和平的不懈努力，已廣受國際上的認可。曾榮獲華倫柏格榮譽人權獎，史懷哲人道主義獎，國會金質獎章及諾貝爾和平獎。
‧維克特‧陳(Victor Chan)
《西藏手冊：朝聖指南》的作者，並曾與達賴喇嘛合著《達賴喇嘛的人生智慧：寬恕》一書。2005年，他與達賴喇嘛共同創立溫哥華達賴喇嘛和平與教育中心。
○譯者簡介
朱衣
都會女作家。作品包括《前中年期浪漫族》、《在戀人與非戀人之間》等數十種，並譯有《別為小事抓狂》、《達賴喇嘛人生智慧》系列心靈勵志書籍。目前居住紐約，從事教育工作 。
◎目錄
作者序 達賴喇嘛的信念
譯者序 心靈綠洲 朱衣
導言 基娜的匍匐大禮
第一部 克服逆境
紅椅
三根手指
因果報應
望遠鏡錯誤的一端
假釋的囚犯，恐怖份子和殺人犯
殺死陌生人
飄過的雲
送給達賴喇嘛的禮物
第二部 心的教育
露西與婷
上帝不是基督徒
爐邊談話
百分之九十的投射
PK決勝負的終極靜止
變魔術
心的教育
來自孟加拉的紳士
在索韋托的老師
第三部 慈悲的行動
在機器裡的僧侶
來自杜恩的男孩
美麗的達賴喇嘛
黃色聖鞭
乞丐小女孩
只有一位超級巨星
◎內容連載
飄過的雲
「我的名字是理查．摩爾。我昨天會見了達賴喇嘛。」戴墨鏡的男子對眾人說。「我覺得我們像是老朋友了。至少在德里我是跟他這麼說的。」
在貝爾法斯特市政廳的大廳裡氣氛瞬間改變了。在此之前，阿利斯泰爾．賴特的故事，關於他殺人和在監獄裡的轉變讓許多人動容流淚。看著這位前準軍事部隊人員垂頭喪氣的蜷在椅子上，眼神落寞，讓人十分難受。無情的憂鬱籠罩著他。他似乎沉浸在自己的悲慘世界裡，重溫槍、死亡的恐怖，及被關押時綿長的無聊苦悶。
然而，摩爾是樂觀的，無拘無束，而且非常怡然自得。他30多歲，梳理整潔，穿著漂亮的棕色西裝，襯著紫色條紋領帶。在輪椅上的瑪麗．漢農弗萊徹轉過身，微笑地看著他。
「正如你們所知，我瞎了。」摩爾說：「我跟達賴喇嘛說明了原因。當然，他說我因此會看得更清楚，更專注，以及與此類似的事。」
摩爾看起來不像是個瞎子。他的鏡片是淺棕色的，我可以很容易看透。他也沒有用拐杖。有人扶著他的手肘，幫他登上舞台。對於一個盲人來說，他似乎格外與周圍的環境融為一體。
「因此，我對達賴喇嘛建議，」摩爾適當的暫停一陣子後繼續說道：「他應該來我家，告訴我的妻子。「又是另一次戲劇化的停頓。「但他沒來。」
悲哀和不祥的沉重感已經蕩然無存。笑聲響徹整個房間。達賴喇嘛也面帶微笑。
達賴喇嘛和理查．摩爾之間結緣是早一天在德里的會面。他們和其他6個人坐在一張桌前吃午飯，那是間美輪美奐、光線充足的房間。
摩爾正好坐在這位西藏精神領袖旁邊，有人拿了叉子，小心地用雙手放在這位盲人的手中。
摩爾說：「我剛好餓了。」我也一樣。來些米飯嗎？」達賴喇嘛說。不等他答覆，他就舀了一杓又一杓的米飯到摩爾盤中。
勞倫斯神父（Father Laurence），是本篤會的僧侶，也是他邀請達賴喇嘛到北愛爾蘭的。他很好奇摩爾的失明狀況。他問：「你究竟看得到什麼？」
摩爾答道：「我眼中並不是一片黑暗。我能看到這裡發生的一切。我能看到房間，桌子，還有每個人都坐在這裡，主要輪廓就跟我想的一樣。」
「你能看到東西嗎？你看到什麼？你能描述達賴喇嘛的模樣嗎？」勞倫斯神父問。
「哦，老天，不，他是我朋友，我可不希望破壞這點。」摩爾邊說著邊假裝恐怖的樣子。
達賴喇嘛剛吃完一大盤薯條。他把叉子放下，摘下眼鏡。「我想你可以摸摸看我的臉。來吧。」他說著，邊抓住摩爾的手，放在他自己的臉上。
「哦，你非常好看。」摩爾說著用手搓揉達賴喇嘛的臉頰。
「鼻子，鼻子。」達賴喇嘛催促他。
「大鼻子。」摩爾捏捏鼻子。沒戴眼鏡的達賴喇嘛仰起頭，放聲大笑。他似乎認為有人不過在他臉上摸一摸，就能對他的特點開玩笑，是件非常有趣的事。
「我的頭髮。」達賴喇嘛吩咐道，他俏皮的一面顯露無遺。摩爾乖乖把手放在光頭上摩擦。「頭髮很濃密，很濃密。」他說。
達賴喇嘛把眼鏡戴上。「平時我戴眼鏡。」他告訴摩爾，並引導這位盲人的手碰觸到眼鏡。「你戴眼鏡，」摩爾說：「這表示你的眼力稍微比我好一點。」
達賴喇嘛轉身開始吃東西，他實在太餓了，沒法繼續胡鬧下去，但這種少見的親密感在他倆第1次相遇時就已經定義了他們的關係。
隔天在市政廳，陽光穿透高大的彩繪玻璃窗，折射的光影均勻地灑滿舞台，光芒環繞著達賴喇嘛和3名北愛問題的受害者。
「我的故事開始於1972年，當時我10歲。」摩爾俯身朝瑪麗．漢農弗萊徹及坐在她另一邊的達賴喇嘛致意，「我住在德里，一天放學回家。一名英國士兵從大約10英尺外朝我發射橡皮子彈。我這裡被打中了，鼻樑上。我的鼻子被夷為平地，一隻眼睛從眼眶跑出來，鬆鬆的吊在顴骨上。我的眼前一片黑暗。」
摩爾恢復知覺時，發現自己躺在學校餐廳的長餐桌上。音樂老師試圖把書包和血跡斑斑的襯衫從他身上切下來。他的臉毀容了，老師甚至無法辨識摩爾是他的學生 。
「接下來我記得的事情是在救護車上醒來，父親和姐姐在我身邊。」摩爾繼續說：「父親牽著我的手說，『理查，你會沒事的。』母親在救護車外，他們不讓她進來，她太難過了。我在醫院住了2個星期。起初，他們想我可能會受傷而死。然後，他們認為我可能會腦部受損。最後，才是擔心我的視力。「全場觀眾都全神貫注。一位年輕的女孩用手掌撐著臉頰，學生們都集中精神。前排有幾個老婦人閉上了眼睛，似乎在沉思冥想。
摩爾說：「我走出醫院後，哥哥每天會帶我到一個小花園前前後後走一圈。在那個特殊的日子，他問：『理查，你知道發生了什麼事嗎？』我說知道，我知道我被槍殺。他說：『那你知道造成了什麼損害嗎？』我說不知道。他告訴我，我失去了一隻眼睛，另外一隻眼睛也永遠失明了。我接受了，就是這樣。」
摩爾彈了一下手指，啪的一聲刺穿了僵硬寂靜的房間。
「那天晚上，我躺在床上哭了。「摩爾繼續說。」我第一次哭了。我哭是因為我明白自己永遠不能再看到母親和父親的面孔。當你還是個小男孩時，你不會想到工作，也不會想到教育。你不會擔心這一生要靠什麼生活。我只是難過再也看不到媽媽和爸爸了。我哭著哭著就睡著了。」
2007年，距離貝爾法斯特會見北愛問題 的受害者7年後，摩爾邀請達賴喇嘛到德里，在一個兒童權利會議上擔任貴賓演講。他也發了邀請函給我。
在達賴喇嘛抵達的前幾天，摩爾邀請我的家人到他家去。那年，我的大女兒麗娜13歲，她正執導和製作一部有關北愛爾蘭教派衝突紀錄片，那是9年級的一個課程。她渴望能採訪理查．摩爾及他的母親，當作專題報告的一部分。
佛洛兒，摩爾的母親，80出頭。她活力十足，精神奕奕，也不避諱談論昔日的那場悲慘風暴。她立刻和麗娜攀談起來，渴望能與之分享她的回憶，那件在1972年她兒子所發生的悲慘事件。
她告訴我們，1972年的德里是糟透了的一年。街頭暴力不斷，每個家庭都壓力很大。她的兄弟，傑瑞德．麥肯尼（Gerald McKinney）5個月前被槍殺，那是個惡名昭彰的血腥星期天，1月30日，在不到1個小時的時間，14名手無寸鐵的天主教示威者被英國傘兵軍團的士兵打死。這個事件改變了北愛爾蘭的鬥爭歷史。憤怒和不屈不撓的暴力行為最終被主張民權的非暴力運動終結了，被定義為北愛爾蘭內戰的北愛問題已經歷時長達30年，造成3700人死亡，這次是長期鬥爭中最嚴重的暴力行為。
摩爾的叔叔傑瑞德死後不久，緊跟著就是摩爾被射瞎了眼睛。這兩個事件幾乎毀了他們家。
「我失憶了。」佛洛兒．摩爾告訴我們：「你相信嗎？理查被擊中後，有一些事情我不記得了，一切對我來說是一片空白。我不能吃，不能睡，但我不想讓他知道我很擔心他。但那只是你一點辦法都沒有。我擔心他以後怎麼辦，他的生活會變成什麼樣子。真是太可怕了。」
「我還記得躺在床上，半夜驚醒的時刻。」摩爾補充道，他就坐在母親旁邊的沙發上。
「她並不知道我是醒著的，她在我床邊，她已經心碎了。她向上帝祈禱。我記得她說：『他是個才10歲的男孩，請把視力還給他。』她完全絕望了。有人告訴我，我的父親站在街頭哭泣著，但我不認為我見過爸爸哭。」
「利亞姆把一切都放在心裡，「佛洛兒．摩爾說：」我可以哭，但他不能。我覺得那樣對他傷害更大。理查是他的全世界。我想如果他今天還活著，他會很高興看到理查如何走出來，而且能撫養自己的家人和面對種種一切，我認為他會非常高興。」
理查躺在醫院裡不省人事，利亞姆．摩爾衝到急診室的醫生面前，問道：」能把我的眼睛給我兒子嗎？」他已經準備好犧牲自己的視力，好讓10歲的兒子能夠再看得見。等父親去世後，理查．摩爾才得知他的慷慨行為。
在德里的會議正式開始之前，摩爾和達賴喇嘛花了一上午的時間接受記者的提問。麗娜很興奮。她早已收到舉辦單位發的1枚官方媒體徽章，這也是她第1次參加記者會。她確定自己準備好大量的小型錄影帶，及充裕的攝錄影機備用電池。她坐在地上，把相機撐在膝蓋上。達賴喇嘛和摩爾走進了房間。
在德里，摩爾已經是一個名人，他 的故事在當地早已家喻戶曉。但是，達賴喇嘛希望全世界都知道他，他渴望國際記者都能聽到這個寬恕的故事。
「理查．摩爾總是平靜，快樂，活力充沛。」他告訴記者和電視台的工作人員。「他在年紀很小的時候被槍擊，現在眼睛也看不到。我懷疑，如果同樣的悲劇發生在我身上，我的反應是否能像他一樣。我不知道。但在他的情況，他的確身體力行了了。他做到了寬恕。我自己還沒有做過這樣的嘗試。」
我不太明白他所謂的「嘗試」是什麼意思。我猜達賴喇嘛想說，雖然他經常談到寬恕，他自己卻並沒經歷過這樣一個改變生活的創傷。他不能肯定的是，如果他是在摩爾的情況下，是否能夠如此輕易地原諒那位肇事者。
達賴喇嘛把目光轉向摩爾說：「我問他與母親的關係是怎麼樣的。他告訴我，是很溫暖、很親近的感覺。我認為這是他變得更有慈悲心的主要因素。當意料之外的悲劇發生了，他的反應比較平靜。沒有憤怒，也沒有仇恨。」
摩爾從來不允許悲傷破壞他積極的人生態度。「我學會了用不同的方式看待人生。」他說，描述出了他接受現實的獨特方式，而對於大多數人來說，卻可能是致命的創傷。「我爸爸總是說：『不要讓路過的雲毀了一個陽光燦爛的日子。』」
「有幾個原因可以說明為什麼我能夠很快的接受了失明。」摩爾說：「我有很多家人和朋友的即刻支持。當地和全國媒體也有很多的關注。政治領導人來到我家，對我諸多關懷。一夜之間，我成了名人，我就覺得自己是重要的。還有一個原因：我生來就是一個快樂的孩子。我有快樂、知足的性情，那是父母遺傳給我的個性。我從來沒有聽到他們說過一句憤怒的話，一次也沒有。」
在這個小小的舞台上，摩爾和達賴喇嘛坐在彼此旁邊，手牽著手。這位西藏精神領袖即便傾身向前強調某個重點時，也沒有放下他的手。
「我第1次見到他的時候，」達賴喇嘛繼續說：「他告訴我說，他失去視力後，就想到再也沒機會看到母親的臉。這非常感人。這說明他與母親非常親近。證明了他對人類的情感有強烈的感知，是源自於從他的母親。」
達賴喇嘛轉過身來再看著摩爾。他放下這位盲人的手，站起身來，把他的椅子拉近摩爾一點。然後，他伸出手，再次握住對方的手。
「所以，現在我要告訴你們」他繼續說：「今天早上他的妻子和兩個女兒一起來看我。我逗他說道，因為他內心平和，所以遇到了美麗的妻子。他不能看到妻子的臉，但我可以看到，非常漂亮，他的兩個女兒也非常有吸引力。他無法享受到這些，但我可以。」
現場一陣哄堂大笑。「因此，我告訴他的女兒，」達賴喇嘛說：「她們應該追隨父親的精神，在慈悲的基礎上實踐寬恕。不只為自己的一代，也是為下一代。她們的孩子，孩子的孩子，應永遠追隨她們的父親，她們祖父的精神，今天早上我向她們表達了這一點。理查．摩爾是我心目中的英雄，但我不知道他信不信。」
摩爾立刻回答道：「既然你說了，我就相信。」
:::本書簡介:::引用自【博客來網路書店】
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