《警察校長史記偵探室:小心黑天鵝》

作者:陳連禎 

出版社:天下雜誌 

出版日期:2019-04-29

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導讀:警察專科學校前校長陳連禎

◎內容簡介

  「危機」不是舶來品,中華經典文化並沒有缺席。

  「危機與風險管理」,盡在《史記》。

 

  危機和良機,往往是一念之間的轉折而已。

  曾是警察局長、警察學校校長的陳連禎

  深讀《史記》,理出如何一心動,

  就提高警覺心,化危機為良機......

 

  一部經典,各自解讀,個別受益。司馬遷的《史記》百三十篇,包括了天文、地理、政治、經濟以及各類人文萬象,都能滿足了後人多方多元的需要。太史公嘔心瀝血,發奮著述,旁徵博引歷史教訓,努力為後人打造一座全方位的探照燈,照亮我們人生的道路,希望後來的人能有感體會而見微知著,知所趨吉避凶。

  國家文官學院開設升職訓練,核心課程有「危機管理」,作者已在此講課四年。利用教學相長的難得機會,適時穿插《史記》中的風險觀念與危機處理故事,學員頗感興味,其實「危機」不是舶來品,中華經典文化並沒有缺席。

  作者認為,風險與危機管理其實大同小異,也就是說,風險管理近於防範危機於未然,注重機關平時的內部控管;而危機管理又稱為災難管理,則偏重於對外各種天災人禍的因應處置。前者的主管機關在秘書或主計單位,而後者概由公關單位負責操盤。由於要應付外界的批判與質疑浪潮,因此必須要有立即有效的回應作為。也因為媒體鎂光燈隨時照過來,記者也會如影隨形採訪,所以領導與管理階層必須立即面對、迅即斷然處置;處理得宜,立刻掌聲不斷,甚至享受英雄人物般的讚賞。因此各機關往往重視危機處理,內部管理反而容易忽視,因為內部控管,潤物細無聲,長期預防得力,卻反而「曲突徙薪無人問」。

  作者透過《史記》中的風險與危機處理故事,得以分享司馬遷告訴我們危機不惑的智慧,盼望人人都能活出不憂不懼的生命喜悅。

  ○名人推薦

  侯友宜  新北市市長

  孫大川  監察院副院長

  陳家欽  警政署長

  王進旺  刑事局長及前警政署長

  耿繼文  中華民國退休警察人員協會總會長

  唐雲明  中華民國消防退休人員協會總會長

  蔡俊章  台灣海巡警察消防領導人總會理事長

◎作者介紹

陳連禎

  斗六中學、警察大學、台北大學公共行政暨政策系研究所畢業,曾任警察分局長、督察長、副局長、局長等職,警察專科校長退休。

現任警聲雜誌月刊社長、台北大學校友總會監事及系友會理事長、台灣海巡警察消防領導人總會副理事長。

  著譯有《治安之道》、《劉邦的團隊臉譜》、《社區警政與領導》、《英國警察輿情》、編有《孫子讀本》、《史記精選》、《史記研究》。

◎目錄

序一  引人入勝 啟迪借鑑  侯友宜

序二  歷史不是堆棧,而是激發創造力的未來工廠  孫大川

序三  《史記》的風險與危機故事  陳家欽

自序  正是時候讀《史記》

1.    危機管理首部曲──做最好的努力,做最壞的打算

2.    陷於困境最需要正能量來鼓舞人心──孔門三傑遇危的話術

3.    見微知著防範危機──孔子防微杜漸

4.    美女重禮暗藏危機──女團華麗登場,孔子黯然退場

5.    危機意識要從直覺處培養──心動,要有警覺立即行動

6.    危機預防先從自己嗜好做起──莫讓最愛反成大害

7.    拒絕誘惑才能避禍──不吃誘餌,才有明天

8.    知己不知彼才是最大的危機──天下哪有無端的讓利?

9.    缺乏同理心肇致高風險──意氣用事,失禮皆輸

10.   處理衝突的參考架構──母與子、父與夫衝突的抉擇

11.   危機還是轉機,就在一念之間──爭桑葉惹禍或幫人灌溉得福?

12.   生於憂患死於安樂──鄰國有聖人,吾國之憂也

13.   預見危機先打預防針──善用「曾參殺人」案例安度危機

14.   防杜假消息才能化解危機──謠言可畏,禁祥去疑

15.   不能保密,必有危機──竭智盡忠而疏於保密的受害者

16.   假消息不求證,危機不遠了──善問善聽迴避風險

17.   自認不會發生,是最大的風險──一味自我感覺良好必有危機發生

18.   狡兔三窟的風險啟示──馮驩為孟嘗君買「義」避風險

19.   真心道歉,化解危機──選擇忍讓獲得友誼是氣度

20.   隱忍不死,方有未來──活下去才是最好的報復

21.   愛江山又愛美人──國家敗在只圖富貴的臣子

22.   度過危機的心法──逆境增上緣,吃苦當吃補

23.   善說故事化解危機──引喻畫蛇添足分析利弊得失

24.   另類危機的異類化解之道──驚世駭俗的有色話語嚇退使者

25.   危機就在你左右──人間處處有「東廂」竊聽

26.   危機控管的步驟──先報告還是先救人?

27.   善後做得好才能得天下──自我克制,避免情緒綁架

28.   轉危為安在於解決問題的能力──約法三章,掌握話語權

29.   見鬼說鬼話,見人說人話──與時變化說話,權宜安度高風險

30.   處處危機,步步為營──不給人中傷機會,不重蹈商鞅覆轍

31.   危機躲在糖衣背後──免費的禮物,最危險

32.   明白自己的局限才能避險──蕭規曹隨,最佳選擇

33.   製造危機,自創商機──堯的用人與舜的避禍

34.   風險控管,避免禍從口出──兢兢業業保密到家

◎序

○推薦序:〈引人入勝 啓迪借鑑〉—侯友宜(本文作者為新北市市長)

  警察專科學校陳前校長連禎兄服務警界40餘年,長期鑽研《史記》、《孫子兵法》,以其警界服務的豐沛實務經驗,及對司馬遷文學巨著《史記》深入研究,透過刊物及警廣全國交通網每週發表分享《史記》危機故事,將《史記》中風險觀念和危機處理故事彙集成書。書中深入淺出,從個人、組織、國家由精彩的《史記》故事中,點出防範於未然的風險管理積極作為。在面對危機時,如何立即有效因應、降低傷害,甚至化危機為轉機。全書以歷史故事引人入勝,深刻描寫古人風險及危機管理的利弊得失。從古觀今,可以作為我們為人處事的借鑑。

  無論是在警界或是在市政服務工作上,「安全」都是首要的第一考量,所以我提出「安居樂業」的施政目標,各項施政措施以人為本的關懷,防微杜漸的預防工作最為重要,不管是治安、公安及消防安全等三安的源頭管理、斷然處置,或是社會安全網整合平臺;建構高風險整合型安全網、高關懷青少年通報中心、食的安全等,都是希望能透過跨局處、政府和民間的整合通力合作,事先做好源頭的風險管理,預防危機的發生,透過政府有效的行政作為,讓新北市民都能安全、安心的在地就學、在地就業、在地就養、在地樂活,過一個安居樂業的好日子。

  連禎兄所著作《警察校長史記偵探室:小心黑天鵝》一書,雖是透過《史記》中鮮活的歷史故事,探討風險與危機管理的嚴肅議題,其不僅影響個人生命安危,甚至關係到整個社會國家的長遠發展。而整本書宛如一部精采好看的武俠小說,把《史記》中帝王將相、英雄豪傑闖蕩天下,面對生死交關危機重重時,審時度勢權謀計策的機智,一幕幕躍然於書中。鑑往知來,啟迪明智,是一本值得品讀的好書。

○推薦序:〈歷史不是堆棧, 而是激發創造力的未來工廠〉—孫大川(本文作者為監察院副院長)

  人生無常,許多不可預見的事情,無論是天災或人禍,都可能在我們預想不到的情況下發生。人類文明的發展和文化社會的建構,從某種角度說,都是試圖在無常的世界中尋找規律、建立常軌,擴大我們可以管控的範圍,趨吉避凶,穩定社會人心。倫理規範的設計、科學方法的精進,目標都是為增強我們預測的能力,降低天災人禍帶來的風險與破壞。這是人類獨特的本領,是人的存有特徵。

  因此,只有「人」才有歷史,「自然」也只有在做為人的意識對象下,才有它的歷史。這雖然有人類中心主義的陷阱,但從人的限度內看,這是很難超越的事實。於是語言圖像和文字符號,圖騰禁忌與神話傳說,乃至社會制度及國族認同的建構等等,都是人的歷史敘事的內涵與對象,藉著它我們得以認識自己、修正自己、改變命運,與無常的宿命對抗。如果真是這樣,歷史就不是單純的記憶「堆棧」和文獻積累,它成為一種可能性,讓我們和自己、和我們的「集體記憶」對話,創造一個空間,行使我們的自由與能動性,掌握未來。歷史因此不是「堆棧」,而是激發創造力,向未來開放的「工廠」!

  多年前我就知道陳校長醉心於史學,對司馬遷的《史記》更是一往情深。這或許就是陳連禎校長的人生信仰。做為一個關心警察教育和人才培育的高階警官,他選擇了一個很不一樣的道路,從人性的根源處實踐自己的教育理念。

  《史記》不同於一般史書,它是一部生命之書。

  陳校長從公的生涯,正巧是台灣政治社會最為動盪的關鍵年代,而警察的身分與角色,迫使他們要站在一切對立衝突、矛盾對抗的第一線,浪頭上的詭譎變化、誘惑陷阱,一定讓陳校長有很深的體悟。

  他曾多次向我表示:司馬遷的字字句句,都觸動了他的靈魂,驗證了自己人生的點點滴滴。《警察校長史記偵探室:小心黑天鵝》應該是他以生命分享的作品,是他為警察同仁鼓舞、打氣的真誠告白。34則故事,是他和太史公隔著兩千年對話的密語,面對人性與當下,揭開歷史「堆棧」轉為生命「工廠」的奧秘。

  閱讀陳校長這樣的一本書,最忌諱「東施效顰」,零碎、片面地囫圇吞棗各式各樣的案例。它應該是一種整體的閱讀,內化成閱讀者人格的一部分。因此,我們的閱讀絕對不是案例的記誦,而是默會修養的工夫歷程。我們每個人的個性、才智、身分、地位以及所處的環境、扮演的角色等等都不同,無法和書中案例整齊對應類比,若無自知之明胡亂比附,後果恐怕將是一場災難。

  適用於劉邦的決斷,不一定適用於我們自己,這是我們要謹記在心的。此外,本書也不宜從陰謀算計的角度來閱讀。《史記》敘述人物面對風險危機,重點並不在放任心機智巧的氾濫行使。太史公有「繼春秋」之志,顯示他的史學志業有其倫理道德的向度,這是他雖述及先秦諸子,卻不以道家、法家、墨家、兵家、陰陽家等為終向的原因。他與儒家相應,獨列孔子入世家,〈太史公自序〉上說:

  「周室既衰,諸侯恣行。仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之於正,見其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統紀於後世。作〈孔子世家〉第十七。」

  可見,司馬遷的史學思想,並不只在記錄世事的興衰更替、勝負成敗,更在追索這些事項背後的人性範則。正因為如此,風險危機的處理,需要一顆向善惻隱之心,無此一仁德做為基礎,一切消災避禍的算計,立即墮入陰謀詭詐之深淵,所謂風險危機的處理者,終究難逃適得其反的後果。

  我知道陳校長還有源源不絕的寫作靈感和規劃,沒有比這個更有意義的退休安排;從另一個更深、更遠的角度,服務警界同仁,鼓舞每一位有心的讀者。

○推薦序:〈《史記》的風險與危機故事〉—陳家欽(本文作者為警政署署長)

  21091月新北市蘆洲區林姓男子日前僅因兒子買回家的肉圓沒加辣,竟痛毆兒子,連在旁勸阻的妻子也不放過,影片曝光引發公憤,鄉民號召登門執行私刑正義,痛毆家暴男,將人打到送醫院,還有直播主跑到住家樓下現炒「混合辣椒」,揚言要親手餵男子辣椒,現場聚集超過上百名人士,直播飆破8萬人關注,直到午夜才被警方疏散,其中七人闖入林男住處動手毆打,被警方依傷害罪嫌帶回偵辦。值此,層出不窮的網路快速號召群眾滋事案件,已為當前治安重大的風險。

  面臨全球化網路世界,藉由網路社群活動,快速號召聚眾滋事,犯罪模式掀起重大變革,如偶發性違法抗爭、街頭鬥毆、私刑正義、幫派暴力或恐怖活動等,層出不窮的群體游擊,超時空的突圍行為,衝擊警察應變策略與模式,誠屬不可漠視的危機,必須更弦易轍,危機管理迫不及待,也是警察天天必須面對的課題。為遏止近來街頭暴力、聚眾鬥毆頻傳,影響治安觀感,我立即向行政院蘇院長建議修正刑法聚眾鬥毆罪,讓警察有強而有力的執法工具,並要求各單位指揮快打部隊到場壓制,除以強制力逮捕法辦,如涉有幫派活動,並列管蒐報不法事證加以檢肅,刨根溯源全力防制再發生。

  危機形成都有徵兆,如能在形成過程中,見微知著,妥善因應,防微杜漸,為危機預防之宗旨;惟遇突發事故,如何化險為夷或化危機為轉機,常常就在管理幹部瞬間的決定。

  2015年高雄監獄發生臺灣獄政史上首次獄政幹部被受刑人挾持的事件,我時任高雄市政府警察局局長,第一時間即到場坐鎮指揮,考量人質安全,原則上以談判優先,但也顧慮到社會大眾的恐慌害怕,因此我下達「絕對不能讓囚犯帶槍從監獄逃脫出來」的最高原則,帶領著弟兄勇於面對,最後成功化解危機。因此,面對瞬息萬變的治安事件,除要有防患未然的準備,也考驗著警察幹部的領導與危機處理能力,故我特別要求本署教育組針對各單位主官(管)加強風險管理與指揮應變處置能力訓練,並積極爭取經費規劃籌建國際交流大樓,透過指揮官之指參作業及實戰演練,以增進幹部危機處理的應變能力,發揮指揮管理之效。

  陳前校長連禎在警政署服務期間,主辦跨領域的六星計畫中的社區治安面向,就是預防犯罪的重中之重。他負責訂定具體可行的計畫,編列中央補助地方經費上億元,包括提供教育訓練、培力作業與獎勵補助規定等積極作為,實施十餘年迄今運作未息,令人敬佩。今承陳校長邀序,感佩他熱忱為退警服務,在行有餘力之時,將他讀《史記》故事心得,以風險與危機管理為主題,作為案例啟發,分享給我們警察同仁及社會大眾,實踐了「一日為警察,終身愛警察」的信念,故樂為之序。

◎內容連載

1.危機管理首部曲

做最好的努力,做最壞的打算

勤務指揮中心報案台資深員警說:「我深深知道,發生危機是很正常的現象;但危機處理不當,才是致命原因。」治安黑天鵝出現,警察防不勝防,早已司空見慣,而處危規定多如牛毛,找到有效解決問題的方法才重要。戰功彪炳的刑事組長很大氣告訴新任局長:「請不要追問過程,我保證所有的槍擊案很快全都破案,」果然兌現。危機處理成敗,講究的是速戰速決,有效善後,安定人心。局長告誡同仁:「無事不惹事,有事不怕事。」歷任警政署長都指示:「要做最好的努力,做最壞的打算。」無不深具憂患意識,一語道破風險無法完全預防,但危機可以控管的深意。

天天面對許多無法逆料的治安風險,警察的基本態度,就是要有「做最好的努力」,無恃其不來;「做最壞的打算」,以迎對層出不窮的治安事件。然而,即使警察對於各類危機事件已經習以為常,但畢竟還沒有發展出萬無一失的神機妙策,或得以依循無虞的標準作業程序,因此風險與危機管理就成了當代各界的顯學。

漢朝開國之君劉邦,就時時充滿著危機意識。例如他在前線作戰,就從來沒有忘記後方狀況的掌握。他在前方緊盯著戰局的發展,隨時捕捉戰機出擊,但他也沒有忘記隨時留意後方的動靜,打聽長安有沒有出現可疑狀況,連他多年並肩作戰,最信任、最要好的朋友蕭何,已經位居丞相,他仍然不敢輕忽,不肯放過。他若有似無的派人多方關懷,追根究柢就是不放心,隨時在測試蕭何對他的忠誠度。而蕭何卻渾然不覺得其中大有文章,還毫無警覺地的一味對劉邦感恩戴德,對今上的關愛點滴在心頭。然而當局者迷,局外者清。高手在民間。蕭何的民間朋友立即提醒他,指出其中的隱微要害之處,點醒蕭何。有人點出劉邦這些舉動,絕對不是當年的兄弟情,而是一道劑量很重的糖衣毒藥,若真照單全收,吃了就見不到明天的太陽。

試想劉邦前線吃緊,他的人力資源唯恐不足,反而加派五百位警衛壯士,來保護後方的蕭何。後方的蕭何有此需要嗎?劉邦此舉豈不是黃鼠狼給雞拜年?劉邦無異在蕭何左右布局,設置了滴水不漏的天羅地網,天天監視丞相的系統嗎?蕭何再怎麼冰清玉潔,如何經得起政治上想像不到的無情考驗!僅此一例,可知風險意識之難。

談到劉邦這一號人物,後人按上的罪名,不勝枚舉。可是他創建的漢朝,皇皇前後長達四百餘年,影響至今。如今我們還常自稱是漢人,說的是漢語,寫的是漢字。而劉季未成大氣候,尚未登大位之前,一路可是比誰都坎坷,不只屢戰屢敗,又是屢敗屢戰,幾乎戰到脫褲子。在彭城一役,以眾擊寡,卻慘敗收場,被項羽打得潰不成軍,奔逃死傷慘重,屍體堆積到處,司馬遷形容當地的睢水河流為之不動。至於劉邦倉皇狼狽逃亡,更不成隊伍。他一路奔逃,看到後有追兵,竟二話不說,踹下一對兒女。

劉邦就是太了解項羽,才敢不惜棄子逃生,危急之中才會用如此看似決絕的手法,卻能挽救家人性命。

不過劉邦逃亡中大膽決定棄子求生,是種「明哲保身」,也是種捨小取大的思維,更是累積記取「知彼知己」的綜效教訓,才能當下立斷,選擇放棄個人小愛,欲成就興漢的大業。這種國之未立何以家為的氣魄,又印證劉邦「意豁如也」的外一章,也為危機處理概念中「迅速處置」、「壯士斷腕」,才可「轉危為安」的正確想法與作法。這是身邊質樸忠心的夏侯嬰所始料未及,也是一般人永遠想不透的地方。

《孫子兵法.九變篇》說「智者之慮,必雜于利害」,有智略的將領在考慮問題,制定謀略的時候,一定兼顧「利」與「害」。〈作戰篇〉記載「故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也」,不能徹底了解戰爭所帶來的弊害,就難以真正了解戰爭所帶來的利益。此一「利」、「害」兩端平衡思考的理念,確實完全符合當代的「風險管理」思維。

台大經濟系教授吳忠吉認為,任何事情不能沒有好的想法,也不能沒有壞的打算;不能只有壞的打算,而沒有好的想法;也不能只有好的打算,沒有壞的想法。正與「要做最好的努力,做最壞的打算」相互呼應。有人以為:只需有憂患意識,好運來時,還有不會處理的嗎?事實上,只有壞的打算,沒有好的想法,往往好運降臨時也是看不到;更何況處理好運智慧的難度,遠遠超過處理壞運的智慧──人在走壞運的時候,通常比較謹慎,走好運的時候,反而常會得意忘形。

八年抗戰後期、戰事吃緊,國民政府卻大修桂河大橋,鋪滇緬公路。因為國民政府認為仗打不下去了,準備退守西康,持續抗戰,根本沒有為勝利作準備。沒想到兩顆原子彈,就使日本宣布投降,勝利的來臨完全不在規畫中,一時措手不及,復原措施毫無章法,才會勝利不到一年,兵敗如山倒,以至於大陸失守,撤退來台。這就是只有壞的打算,沒有好的想法。

中華文化發源於黃河流域,面對蝗災、水患,自古即有強烈之憂患意識及實質作法,如《周禮》中即有非常完備的「荒政」,賑恤災荒的行政措施,領導人一定要有「備虞防患」的認知與能力。「風險管理」強調的是「絕患於未萌」,如英國人對於從來不曾發生火災之肯定,遠高於救火有功人員。在危機管理方面,秦末漢初的劉邦是箇中好手,當然有很多危機管理的經典範例,風險管理如:改封韓信為「真王」、立刻封雍齒為侯、赦免前朝要犯季布、大殺幫他逃亡的貴人丁公。而臨危應變的危機管理如:巧妙化解平城被圍、中箭傷胸而抱腳罵賊;尤其是鴻門宴前夕,對項伯動之以情而化解殺機的範例。其餘如陳平面對船夫欲謀財害命的化解避險動作,都是經典之作。

警察出身的劉邦時時充滿著危機意識,永遠不會忘記要「做最好的努力,做最壞的打算」。

15.不能保密,必有危機

竭智盡忠而疏於保密的受害者

屈原,名平,戰國時期楚國人,擔任楚懷王的左徒,地位相當於上大夫,僅次於令尹,他是楚王的親信,也是楚國的貴族。屈原學識淵博,「明於治亂,嫺於辭令」,在朝,常與楚王商議國事,討論政策去向,發布政令;對外,負責接待各國使節,周旋各諸侯,促進邦交情誼。屈原具有內政與外交的才華,因此很得楚王的倚賴與信任。

然而,好景不常。有一位姓上官的大夫,職務地位與屈原比肩,一心想爭得楚王的寵信,因此非常嫉妒屈原的才華。有一次,楚王指派屈原制訂法令,他草擬的政策還未定稿之際,卻被上官大夫看到了,竟想一手搶奪過去,屈原不給。上官大夫就向楚王進讒言:「王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,曰:『以為非我莫能為也。』」楚王聽了勃然大怒,從此疏遠屈原,漸行漸遠。

楚王不聽屈原的勸告,一再被張儀詐騙,後來竟客死秦國。屈原最後不忍見亡國之痛,乃抱石投汨羅江自沉。

《漢書》作者班固,批判屈原喜歡顯露自己的本事,經常意氣用事,又與上官大夫一爭長短,由於行事風格高調,性格寧折不屈,才會遭遇讒害。班固又說屈原責備楚王,怨恨同仁;遇到意見相左,就忿忿不平,很難與同事相處,顯然其人際關係不佳,但這種批評並無損於屈原公忠體國的精神。

不過,我們試想,屈原為什麼會得罪小人?為什麼楚王會聽信小人的話而疏遠他呢?就〈屈原賈生列傳〉所載內容,可以嗅出一些端倪,在此,提出屈原受害而不得志的原因:

首先,屈原是楚王身邊的重要幕僚,楚王常與他共商國事,議定大政,經過充分討論決定後,就請屈原草擬公文,奉核後才公布施行。究竟那一次上官大夫看見了什麼不可告人的國家機密,或侵奪既得利益的改革機密,而不為現任官員甚至外戚集團所苟同,才會想去搶來先睹為快,或想毀損公文書?如果屬於例行公文書,或許無傷大雅,既無侵犯他人權益或既有利益,那貴為上官大夫在緊張什麼?如果此一公文與他沒有切身利害關係,他又何必去窺視?如果窺視到公文一角,有那麼嚴重到必須進行搶奪?那又是什麼內容?如果是一般性公文書,無關大夫的權益或利害關係,那給他過目又何妨?如果屬於國家級的機密文書,當然愈少人知道愈好,屈原為什麼不懂得小心翼翼妥善保管而給人窺探的機會?為什麼會大剌剌地拿著公文招搖過路?難不成正合班固數落他「露才揚己,競爭群小之間」的個性?

其次,上官大夫要偷看「憲令」,想搶來一看究竟,竟被屈原當面拒絕,上官心情自然不悅,更何況他想與屈原爭寵,屈原難道一無所悉?對朝廷周遭環境竟然如此無感?對楚王交付他的重大任務,屈原竟然大意,事不保密被人撞見,還差點被人奪去,警覺性實在太低。而公文未定,卻已經「眾莫不知」,如此大事毫不保密,難怪班固會對他有些微詞了。

再次,屈原制法,還在撰擬階段,上官就看到,看到又想得到,得不到就以讒言毀謗屈原。試想君臣之間的指示、受命過程,上官大夫怎會知悉?路人怎會都知情?至於法令一公布施行,屈原就公開自我誇功,確實會傷透了楚王的心:一者,指示訂政策的是楚王,屈原完成立法後,卻沒有功歸於長官;二者,功未歸長官則已,竟還大言不慚地把功勞往自己身上攬,渾然忘了還有大老闆的存在;三者,讓楚王產生一種錯覺,以為屈原在外四處招搖,目中無主,自以為有權、有才華、有能力,甚至是一位決策者,太自我膨脹了,難怪楚懷王會震怒而疏遠屈原。

閱讀〈屈原賈生列傳〉,不免忖度:屈原被楚王重用時,辦事疏於保密;當眾發言時,又未能多所斟酌,說話得罪小人而遭毀謗。然而,歷史總是不斷重演。年前爆發某大學副教授住家與研究室遭檢調單位搜索,以涉嫌違反刑法洩密罪、國家安全法及國家情報工作法等罪嫌被聲押。同案還有兩名他的學生,也被同步搜索後交保。由於這位老師經常往來兩岸,可能被逼迫或被誘惑後,請求學生查詢特定對象的來台行程與入出境資料,將之交付對岸。而涉案的兩名學生或許基於師徒情誼,習慣於聽信老師,一時未多加思考,要什麼資料就應允,一如親戚長輩請求查詢行車紀錄、車牌號碼;或有人兒女結婚,請求查詢對方有無前科、不良素行,受託人往往不疑有他,就滿口答應了,都忘了還有法律與行政等責任。

如今兩岸交流雖由熱趨冷,兩岸人員仍有互訪等各項活動;賓主酒酣耳熱之際,不免高唱你是我的兄弟,一時忘我而說出不該說的話,交出不能曝光的資料,其嚴重後果,誰能料及!屈原個性良善,才華橫溢,卻疏於保密又多言賈禍,值得吾人多加警惕。

 

:::本書簡介:::引用自{博客來網路書店}

https://www.books.com.tw/products/0010820304

 

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