《春花忘錄》
作者：夏樹
出版社：麥田
出版日期：2016-07-28
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導讀：作者夏樹
◎內容簡介
濫情無罪、懷舊有理
大稻埕的查某囝──夏樹暖心散文集
轉動老台北最深情的記憶！
因為有想像的觀眾，假設的舞台，最好的時光，心就還是熱的，我才能不斷掇忘采錄，古早大稻埕，生我養我，兒時商店街的「舊情綿綿」。更在多年混跡，江湖走老之後，膽子不小，把骨子裡那一仙「漂浪之女」的形影搬弄出來。以及，念念想想，「牽你的手」，讓我此身完全不一樣的，那些老人們。——夏樹
最壞的時候浮想連翩著最好的時光，
老人、老街、老樹、老房子、老社區、老故事，
越是黑暗，底層的珍珠才會閃著動人的光。
當走馬燈亮起，曲盤流淌數十年離合悲歡，
麵茶，爆米香，點阿膠，戲棚下純手工「凸糖」，水煙瀰漫的切仔麵攤；
時間恍如童年雞蛋冰，滴閃甜蜜滋味，
為來自大稻埕的漂浪之女，留下真摯的溫柔。
長大後她走進獨居老人家屋，擁抱阿公阿嬤們的皺褶身軀，
當阿嬤回應一聲「乖」，像母親憐愛著自己小孩。
她動也不敢動；最怕一開口，那種說不出的溫情就會陷落……
看夏樹的散文，像是她正在耳邊細語，用親切庶民語言說著迷人的老故事。她刻下童年大稻埕圖景、與年長者相伴的社工生涯，溫暖書寫搭上一首首台語老歌，迴盪大時代的舊情綿綿，彷彿喚出人們記憶裡的一蕊春花，以及湮沒在人事滄桑中、被遺忘的深深眷戀。
本書共分三輯，「舊情綿綿」從童年記憶談大稻埕的環境變遷、生命情態；「漂浪之女」則書寫生活感懷與所遭遇的形色風景、文藝少女的多樣閱讀心靈；「牽阮的手」則深入描繪參與老人照護工作的點滴歲月，勾勒年長者生命缺口及長伴左右的深刻體悟；作者坦言，這個特殊經驗，致使原本性情執拗、孤癖、脾氣壞的她，學會的第一件事，不是社工助人專業，而是擁抱。
○本書特色
‧陳芳明主編，新時代散文書系──「Essay時代」第二波重磅推薦。
‧作者透過熾熱情感、庶民語言，創作出俗世舞台上的生旦淨末丑，共同傳唱台北老城最優美的古韻今調，成就灼熱動人的新時代散文佳作。
○名人推薦
‧陳芳明 主編撰序
‧作家 房慧真 專文推薦
‧作家 王美霞、王盛弘、夏瑞紅、楊佳嫻、楊富閔、劉梓潔；社團法人台灣居家服務策略聯盟理事長 涂心寧 懷舊推薦
‧她的文字，代表了開放時代的風格，一方面嫁接古典的記憶，一方面探索全新的經驗，終於鍛鑄了夏樹體的散文。──陳芳明
‧如今來到面前，直見性命的，是經年累月打磨成一本書的夏樹，文字手藝活於她，自由寬廣，任性而為，卻也鄭重以待，特別能讓我想起，寫作的初心。──房慧真
‧大稻埕街頭巷尾的生活氣味、母語裡的人情世故，還有歲月裡那些人來人往、悲歡離合，密密織成一位深情女子的前半生，也是一個漸漸淡出的時代珍貴的紀念物。──夏瑞紅
◎作者介紹
夏樹
古早時代，伊是「大稻埕ㄟ查某囝」；春去秋來，長大成了「大橋頭一蕊花」。輔大歷史系畢業，治史無方，學商不成，誤入社工領域，成為老人服務界的苦海女神龍「大姊頭仔」。寫作完全是雲端上的情與慾，老台北、老故事、老靈魂，雖然白雲蒼狗，但也因此，有了一片樹林。
◎目錄
「Essay時代」前言
推薦序／大稻埕的光影──序《春花忘錄》／陳芳明
推薦序／文字手藝人／房慧真
自序／盛夏的春花
輯一 「舊情綿綿」
商店街
燈的星河往事
大光明˙放光明
那一段太平永樂的歲月
寂寞的煙花特別美
紅豆詞
捏麵人
戲棚下
流動車
圓環頂
大稻埕ㄟ查某囝
我城˙小鋪
輯二 「漂浪之女」
講台詞
台妹浮浪貢
外婆的青花瓷
病房記
時光剪
如晤
動物誌
借物少女
輯三 「牽阮的手」
一生一次
來去南機場
底層的珍珠
貓奶奶
老曲盤
神隱老少女
城南老故事
河圖
孤嶺街
記憶的河
跨年
穿過縣境長長的隧道
說故事的人
◎推薦序：大稻埕的光影──序《春花忘錄》
必須要到二○一一年的晚夏，我在助理的慫恿下，才開始登錄臉書。於我而言，在臉書上發表文字是非常新鮮的探險。所謂探險，指的是還不知道在公領域與私領域之間如何拿捏。從來不知道可以同時閱讀許多精采的文字，介入這樣的空間，我決定把臉書文字當作我可以公開的日記。在我緊湊的流動時間裡，臉書成為我每天的閱讀。就在那段時間，我看見了夏樹的文字。到今天，我還未有機會與她認識，卻已經非常熟悉她的文字節奏與技巧。那時，她正在寫一系列「親愛的夏」，全然是在與內心的自我進行對話。
在閱讀中，我有太多從未謀面的作者。他們的文字常常帶我到達我這輩子未曾見到的世界。未曾與他們認識，卻並未影響我在文字裡的耽溺。或許從未見面，反而更能誘發我的想像力。夏樹的文字恰恰就是如此。我只隱約知道她是一位社會工作者，常常遠行到東海岸，給予老人關懷與照顧。那是很辛苦的工作，但我可以感覺她有很美的心。她偶爾會提起自己的家人，我才知道她是台北大橋頭的人。那裡容納著最陳舊也最豐富的城市記憶，也延伸出太多奇幻的人與事。
對這位勤於書寫的作者，我只是默默追蹤，直覺告訴我，她一定擁有平凡而非凡的生命記憶。大約是一年前，我私訊給她，是否可以為「Essay時代」結集一冊散文？不久她就回信，欣然答應。對於一位陌生的書寫者，向她發出邀請的信息，其實是非常冒險。畢竟，臉書的文字只是吉光片羽，未能呈現整體的藝術風格。我敢於冒險，是因為長期閱讀培養了一種敏銳的嗅覺，可以聞出文字裡暗藏的各種氣味。而那樣的味道，在什麼神祕的時刻打動了我，從而也讓我做了決定。又過一年，她把全部的文字寄來，竟然比我最初的預期還要感到驚喜。手中的這部《春花忘錄》，讓我反覆閱讀了許久。
怎樣的記憶，創造怎樣的人生。怎樣的故鄉，形塑怎樣的人格。在台北大稻埕長大的夏樹，能夠擁有豐富的記憶，不僅是家族的恩賜，也是大稻埕的文化所帶來給她。記憶使她的生命變得非常廣闊，也使她的日常生活極為精采。如果不打開記憶的盒子，很少人能夠回顧自己的生命是如何形成。對於那些熟悉的事物，許多人會感到尋常無比，但是一旦訴諸文字書寫時，才發現自己的生命過程是何等精采。夏樹所拉出來的記憶軸線，千絲萬縷，條條都通往她童年時期的大稻埕。那是台北都會裡庶民生活的集散地，似乎與現在稱為萬華的艋舺相互呼應。這一北一南的舊城區，蘊藏了多少故事與傳奇。夾在民生西路與忠孝西路之間的許多長巷，正是最佳的城市記憶容器。
整個日治時期的台北文人，無論是參與政治運動或文學運動，很少人不在這個地方出沒。只要走完延平北路與迪化街，大概就可以寫成一部殖民地時期的現代化歷史。出生在大橋頭的夏樹，也許就是與這些歷史人物的浮沉一起成長。可以想像，政治傳奇或鄉野傳說想必偶爾會與她擦身而過。而這些記憶，斷斷續續注入她的生命深處。對於後來的歷史研究者，往往必須從近代的書籍或檔案去尋找多少塵封的舊事，甚至需要經過仔細的踏查與勘查，才能點點滴滴構築歷史記憶。對夏樹而言，她的成長過程就是一部活字典。這部散文以「商店街」做為開篇第一章，就已經展現她不凡的成長歷程。她並非大家閨秀，也非小家碧玉，生下來就涉入了滾滾紅塵。以日語來形容，她的筆充滿了人間性，不僅觸及人情義理，也深入社會底層，勾勒出無數世俗的往事。
她握有一枝敏銳的筆，能夠自由進出高雅與低俗之間。但是收在這本書的文字，並不能簡單稱呼為「台妹散文」。當她寫到最庸俗的地方，反而能夠彰顯出她有一顆優雅的心。全書分為三輯：舊情綿綿，漂浪之女，牽阮的手。全部都是以台語歌曲來命名，自然都寓有她的微言大義。第一輯是她的成長環境，第二輯是她的家族生活，第三輯則是她的成長與閱讀。她寫到最細微的地方，往往使人產生悸動。收在第二輯的一篇散文〈如晤〉，把台灣青少年的小情小愛生動刻畫出來。那是一段未完成的感情，卻足以擊打多少脆弱的心靈。每個人都擁有無以言宣的過去，有多少這樣的感情不知如何掌握，最後只能容許它釋手而去。那麼平淡，又那麼深刻。那麼喜悅，又那麼惆悵。在得與失之間，每個人就這樣過了半生。這是夏樹文字的動人之處，能夠使所有的剎那化為永恆。
這冊散文埋藏著夏樹的一個企圖，便是嘗試把台語滲透於優雅的漢字裡。稱之為夏樹風格，亦不為過。她有意破壞不著人間煙火的美文，而這樣的破壞，其實就是一種創造。她有意改造我們習以為常的閱讀方式，在恰當之處夾帶著台語的文法。幾乎可以想像，她的生活方式與所有在地的台灣人沒有兩樣，總是處在雙軌的語言之間。台灣話一直被官方視為不入流的語言，有教養的讀書人也漸漸不習慣說台灣話。夏樹這位台妹，已經成功開發了新的散文形式，容許官話與方言同時並存。她在家裡與阿嬤、父母、兄弟姊妹的對話，應該都停留在台客的表達方式。在學校或公共場合，就必須轉換語言頻道，使用所謂的國語與人溝通。這冊散文集的動人之處，就在於它能夠出入於台語、國語之間，毫無任何阻礙。
她以「春花忘錄」為這本散文命名，顯然是從台語歌〈春花望露〉轉化而來。對於戰後成長的世代，似乎已經習慣固定的表達方式，而這冊散文卻是一個改變的徵兆。曾經被壓抑的歷史記憶，被排斥的說話方式，在迎接開放時代來臨之際，又再度獲得勃勃生機。她也許汲取太多前人的風格，卻成功地揉雜在一起，並添加個人的書寫格式，而造就了一個全新的文體。她的文字，代表了開放時代的風格，一方面嫁接古典的記憶，一方面探索全新的經驗，終於鍛鑄了夏樹體的散文。
陳芳明
二○一六‧七‧七 政大台文所
◎內容連載
大光明．放光明
打開時報出版的《台北老街》，極大篇幅，作者莊永明先生，用「台北人寫台北事」的溫柔筆觸，撫今追昔，重新打造出舊日台北「城外」延平北路的一段「太平」歲月。從「延平北路頭」一路走到「台北橋腳」，商家雲集，風月無邊。「江山樓」前，車如水馬如龍，「媽祖宮」裡，有燒香有保庇；直的大街處處興隆，縱的小路條條通達，一下子是「生生皮鞋」、「狗標服裝行」的如今安在，一下子又是「波麗路」、「法主公廟」的輝煌過去，每一段講古都似歷史掌中戲，搬演著那一代台北人繁華如夢的時空傳奇，也像極了張愛玲筆下，上海弄堂那三十年前的老月亮，有著年華已沉可是故事永遠完不了的一爐香。
「延平北路的精華在二段」，《台北老街》裡是這樣講的：
二段的六十一巷，走二、三十步有一家老戲院「大光明戲院」，日據時代稱為「第三世界館」，在台北市「古老」電影院排行榜中，是在前幾名的。這家戲院是台灣人的「專屬電影院」，所以在默片時代是用閩南語旁白的。
這裡的二段六十一巷，就是我小時候住的那條燈火明燦的商店街。
我出生後第一個十年，就住在這巷仔內。六十一巷不很長，但連接了那個年代極重要繁榮的兩條台北大街，從我家，向左走，向右走，幾乎數同樣步伐，你會抵達太陽的西邊延平北路口，以及月亮的東邊重慶北路上。
依照莊永明先生的台北老街地圖，我的童年，離那家古早台灣人專屬戲院「大光明」，也只有二、三十步之遙了。
通常是下午，背著書包放學了，天色尚亮，吃飯嫌早，又不急著寫國語或是算術的功課，我這個小鬼頭，賊頭賊腦現身「大光明戲院」售票廣場。早已忘了身邊玩伴是誰，只記得當時左鄰右舍孩童中，沒哪一個查某囡仔像我，頭毛剪短短，身軀瘦卑巴，穿條小裙褲，三兩下就爬上，購票窗口兩邊的鐵欄杆。其實，那欄杆根本不必費勁去爬，只要雙手往上撐，兩腿用力蹬，空中挺腰轉身，下一秒鐘小屁股就斜坐在欄杆上兩腳晃啊盪，瞇起眼睛，一邊看誰來買票，一邊看電影櫥窗海報。
那是很遙遠的畫面了，黑白劇照下，圖說著三兩句台詞劇情對白，有文有戲，連環張貼，一場看過一場，從預告看到下檔，吸引我讀著，編織著，眼睛茫啊茫，心跳踢踏踩，故事開始了而我就在這裡呢。「大光明戲院」雖然位於巷仔內，但一天放映下來，戲院門口總有那麼多沒事幹的流動人口，跟我一樣貪看櫥窗海報的，圍著「卡打車」用彈珠台打煙腸的，一肩兩擔賣醃漬水果的，等著排隊買票、散場後流連不去、路過、來這「消涼」的……。隨著天色愈來愈暗，出沒的閒雜人等也愈來愈多，那時就差不多該停止張看回家了。
戲院名曰「大光明」，印象中那裡永遠陰陰暗暗，頂頭看板油彩著大花臉的男女主角，沒有霓虹閃爍，看不到明明天光，只屋簷上櫥窗前，點著幾燭光的白色燈管，映著水泥地板坑坑疤疤。住在一條擁有一間老戲院的巷仔內，對一個自小就喜歡東張西望、看圖念字的小孩來說，是一件幸福的事。幸福就是，你不了解這世界，可內心單純的喜樂與滿足，如火苗一樣溫暖光明。於是，巷口大光明，巷內放光明，紅牆綠瓦，烏衣藍衫，一戶一戶都像電影裡既熟悉又陌生的後街人家，那裡面有故事，我從小就知道。
戲院廣場前廝混的時光，有幾次，大人也會帶我進場看電影，當小孩的好處就是看電影免票，沒座位站著也好，還可以跑來跑去。記得大光明戲院觀眾席是會往後仰的木椅，硬梆梆，坐起來吚歪吚歪叫，這沒什麼好挑剔，也沒空管這些，因為戲院很大，所以銀幕更大，影中人直逼眼前，動不動就會蹦出來嚇你一跳。
電影未開演，大銀幕一律垂著紅絲絨布，上面繡貼「黑松汽水」斗大四字，入座後人聲嘈雜如汽水冒泡此起彼落，大家都在等，等那新娘喜幛般的紅布，緩緩從中間往兩邊拉開。先是「松」跟「汽」不見了，再來是「黑」與「水」，拉到最後，一片布簾變成兩根紅柱子立在銀幕邊側。噓～放電影了。我那單純的小腦袋沒懷疑過為什麼，一道光束投曳到前面就會有人有聲有影，感覺是走進了時光隧道，恍恍惚惚，半睡半醒，等到重現光明，布幕也慢慢拉上，明明白白告訴你這一切就要戲終人散。
大光明，放光明、老電影，老情人。我懷念這種放電影前動態的「開場白」，那幕後有人，手動拉開電影序幕的古意與可愛。
:::本書簡介:::引用自【博客來網路書店】
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