《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》

作者:公孫策

出版社:商周出版

出版日期:2016-04-02

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導讀:作家公孫策

◎內容簡介

  【公孫策說歷史故事】系列第五彈!

  深入領略詩句的精彩細膩,幽微發現唐史的不同角度「風」是詩歌的代詞,公孫策引述詩人文句,印證大唐盛世衰頹的時局變化;「風」又有「諷」的意思,書中對當時人物與政治的褒貶,也相當投射於現今時局。

  「唐王朝是是中國歷史上貢獻最巨,國力最強,歷時最久的王朝之一,共二百七十六年,其中一半時間在黃金時代之內。」(引自柏楊《中國人史綱》)

  分水嶺是唐玄宗的兩個年號:開元與天寶,前者是巔峰,後者轉趨向下,轉捩點是「安史之亂」。加上「藩鎮割據」、「牛李黨爭」,讓元氣大傷的大唐帝國,朝廷形同虛設,終致走向滅亡。

  這段歷史,史書有載,唐詩中卻有不同視野。為數甚多的詩人群,相較於人數極少的史家,提供了更客觀的觀點與視角,也留下更真實的唐代史影。那些才華洋溢的文學之士,懷抱盛世理想,卻處在動盪年代,周旋於軍閥、權臣、朋黨、宦官之間,隨時局而浮沉。他們的心境如何?

  借詩讀史,以詩論人,順著歷史的進行,帶進文學家的故事,公孫策以五維思考解讀唐詩與唐史,由「深入詩人當時處境與內心」的角度,寫出對諸多唐朝歷史故事的另一種詮釋,讀來或許另有不同的領會。

 ○本書特色

  1) 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列,繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》之後,2016年新作《大唐風》剖析唐朝歷史,但是由大家熟悉的唐詩角度切入,並在部分章節嘗試加入說書影音,由公孫策獻聲為大家說故事,讓讀者可以更貼近作者的思路,從耳熟能詳的唐詩隱喻,解說出鮮明唐朝興衰史。

  2) 唐詩幾乎每個人多少都能吟誦幾首,李白、杜甫、杜牧……等知名詩人,唐明皇、楊貴妃、高力士、安史之亂、武則天……的軼事與歷史事蹟,也幾乎人人多少聽過一些;詩人個人遭遇和歷史糾纏不清,寫成傳頌不斷的唐詩,除了表面的詩句釋義,詩中內在蘊含對唐朝政治、社會,乃至時事的看法,該做何解?唐詩不僅是文學經典,也可做為史料,從不同角度認識唐史,不僅喜愛歷史的人可以讀,喜愛文學的讀者也可以重新獲得另一番心得。

  3) 以古為鏡,以人為鏡,警惕現世,故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《唐詩三百首》、《古文觀止》、《資治通鑑》,有助強化國高中生國語文能力,是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。

◎名人推薦

 【專文推薦】

 單兆榮 北一女中退休歷史教師

 畢仙蓉 惠文高中國文教師

 

 【好評推薦】(依姓氏筆畫排序)

 何飛鵬 城邦出版集團首席執行長

 歐陽宜璋 北一女中國文科教師、臺大中文系兼任助理教授

 賴英照 中原大學講座教授

 謝哲青 作家、節目主持人

 

 大唐風,文學家以感性詳細記錄時代,評論家以理性重新話說唐史。

 ‧故事人人會說,巧妙各自不同。本書作者如法國哲士伏爾泰般,以筆名行世,用七俠五義的演義精神,敷演原典與詩詞中的人物,讓古人復活於當下。從用字遣詞、引經據典和註解詳實,可知學問功力;又能淺白入手、娓娓訴來,彷彿唐代傳奇。每則故事以2000字左右的文字篇幅,看似獨立成篇,卻又藕斷絲連,環環相扣。⋯⋯如此文字,最契合大眾,也適合學子。──北一女中退休歷史教師單兆榮

 ‧「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」這十二字,哪裡僅是形容說書的至高殿堂?一本故事書也能說得如此,那就是《大唐風》。您也捧起一本讀讀看,肯定能感動那其中每首唐詩對您訴說的精魂。──惠文高中國文科教師畢仙蓉

◎作者介紹

  公孫策

  知名專欄「去梯言」作家,擅長借用歷史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有:《黎民恨──王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決──秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫──春秋時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言──歷史之眼看台灣》、《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。

  公孫策此番發願,以4年時間在網路上連載1000個歷史故事,目前已經發表超過目標,仍繼續寫作中。繼2011年《英雄劫》、2012年《大對決》、2014年《黎民恨》、2015年《夕陽紅》之後,2016年開春,將以讀者耳熟能詳的唐詩,另類解讀詩人的內心深處與唐朝歷史角落!

  相關著作

  《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》

  《西遊記教你職場不敗術》

◎目錄

〈總 序〉三十本經典,一千個故事

〈推薦序〉詩史互證御唐風/單兆榮

〈推薦序〉「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」的文史故事/畢仙蓉

〈作者序〉帝國巨變中的詩人心境

第一篇 安史之亂

─「李杜文章在,光焰萬丈長」

1、開元盛世 ─雄心日千里

2、張九齡 ─今我遊冥冥

3、李林甫重用蕃將 ─天子非常賜顏色

4、白手還山 ─天子呼來不上船

5、野無遺賢 ─騎驢十三載,旅食京華春

6、范陽兵變 ─漁陽鼙鼓動地來

7、雙城忠烈 ─睢陽齒,常山舌

8、潼關失陷 ─朱門酒肉臭,路有凍死骨

9、馬嵬兵變 ─六軍不發無奈何,婉轉娥眉馬前死

10、太子即位 ─烽火連三月,家書抵萬金

11、李泌與房琯 ─對棋陪謝傅,把劍覓徐君

12、上皇回京 ─百官何日再朝天

13、流放獲赦 ─輕舟已過萬重山

14、生死見真情 ─冠蓋滿京華,斯人獨憔悴

15、老驥伏櫪 ─孤鳳向西海,飛鴻辭北溟

16、大亂平定 ─青春作伴好還鄉

17、落花時節 ─飄飄何所似?天地一沙鷗

第二篇 藩鎮割據

─「無有一城無甲兵」

18、逼反僕固懷恩 ─殿前兵馬破汝時

19、河北諸鎮 ─紅線盜合

20、涇原兵變 ─聶隱娘

21、李錡與杜秋 ─勸君莫惜金縷衣

22、宰相遇刺 ─還君明珠雙淚垂

23、雪夜入蔡州 ─四夷聞風失匕箸

24、碑文惹風波 ─韓愈雪擁藍關馬不前

第三篇 牛李黨爭

25、臨江之糜 ─柳宗元‧江流曲似九迴腸

26、身不由主 ─元稹‧曾經滄海難為水

27、瀟灑不羈 ─杜牧‧十年一覺揚州夢

28、左右不是 ─白居易‧江州司馬青衫濕

29、我行我素 ─劉禹錫‧前度劉郎今又來

30、懷才不遇 ─李商隱‧一生襟抱未曾開

尾聲 落花流水

◎序

 ‧推薦序:〈詩史互證御唐風〉─單兆榮/北一女中退休歷史教師、93年台北市特殊優良教師

  文藝復興時代的佛羅倫斯政壇,爾虞我詐、鬥爭頻繁且僭主不斷,但文化藝術卻臻於頂峰、人才創見齊發;宛如安史之亂、藩鎮割據與牛李黨爭的中唐以後,卻是唐詩盛世、文學家輩出的時代。就像世人錯認宋朝經常兵敗、屢遭外患,於是以「積弱不振」一言蔽之;殊不知,宋代的經濟已達工業革命前夕、科技進步武器發達、理學思辨佛道高深,是個文化盛世。因此政治社會傾頹,往往也是文化成熟之時,本書作者深切了解這類歷史脈絡,以詩入史,帶我們探訪生於中衰之世的詩人,也是大臣們,這是「以士治國」中華文化獨具的特色。

    歷史,說「故去之事」,怎麼說?古有史家,今有高人。史家的經典用語,離我們的時代已遠,仰賴有心方家,探囊解謎。故事人人會說,巧妙各自不同。本書作者如法國哲士伏爾泰般,以筆名行世,用七俠五義的演義精神,敷演原典與詩詞中的人物,讓古人復活於當下。從用字遣詞、引經據典和註解詳實,可知學問功力;又能淺白入手、娓娓訴來,彷彿唐代傳奇。每則故事以2000字左右的文字篇幅,看似獨立成篇,卻又藕斷絲連,環環相扣。更令人驚豔的是,提供精緻的地圖,指出歷史變遷是主軸,時間必立於空間上。

  舉幾個好例,說明作者的淵博與用心。

  《山海經》形容安祿山關心李林甫對他的評語,讚賞之則開心,若說應該檢討了,安祿山「輒反手據床曰:噫嘻,我死矣!」。作者如此譯寫:「安祿山就上身後仰,反手按住椅邊,說:啊,我死了,死了!(這句話用台語念,尤其傳神)」,的確傳神!

  運用詩詞,信手拈來,將杜甫〈兵車行〉串成史事,「原來天可汗的盛世功業是建築在『千村萬落生荊杞』上頭。役男『去時里正與裹頭』,戰事結束『歸來頭白還戍邊』。而天下父母『不重生男重生女』的另一個解釋,卻是『生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草』」。又,解釋《舊唐書》字句「權豪斂跡、奸臣畏法、閽寺懾氣」,簡潔的說:「也就是沒有權奸,沒有黨爭,也沒有宦官弄權。」如此文字,最契合大眾,也適合學子。

  選用史料,不只是對眾人熟知的李白、杜甫深度著墨;還有許多不熟悉人物如李泌、房琯等動人的小故事;更將侯孝賢電影《刺客聶隱娘》的原型傳奇說得透徹,以「涇原兵變」標題,提醒讀者,這不過是藩鎮間爭奪地盤的頻繁行刺事件之一。也不時引用名句,提醒眾人,其實大家耳熟能詳,如詩人李紳是(名句「誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」的作者);杜牧不只風流,還能上書言兵事,真實立體;巧妙串起元稹、白居易和劉禹錫詩人間的相似命運,說「白居易與元稹初入仕那一年,劉禹錫已經進入權力核心。」類似美國漢學大師史景遷在《天安門:中國的知識份子與革命》書中,將康有為、孫中山、丁玲等近現代中國人物之間的行事,完美交織。

  善用括號,地理有今名可供查考;或三言兩語古今映照,如唐代擁有「同平章事」頭銜者,即可入政事堂議政,以三個字(宰相級),輕鬆表達完整涵意。再如成語「羅掘俱窮」,簡單幾字註解(鳥、鼠都捕盡),於是《資治通鑑》、《唐詩三百首》、《古文觀止》輕鬆今釋。以詩入史的標題,袖出人物芳華,經典已不只是本身。

  .推薦序:〈「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」的文史故事〉─畢仙蓉/惠文高中國文科教師

  唐詩,在中學教科書裡,往往收錄有限,餘則為部分學校補充教材。授課時,也因進度上的時間限制,無法細說創作背景來龍去脈,僅能補充耳熟能詳的典故。如此讀來,別說讓學生感動,連老師恐怕也只是將唐詩視為「教材」或「補充教材」而已。倘若今日有老師將唐朝史實與詩人生平、創作聯結,並以說故事的方式呈現,臻至晚明張岱形容柳敬亭說書「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」那樣的藝術境界,我相信讀唐詩,不僅是至多在「欣賞」境界,而是已能達到被融化的境地了。

  朗讀古今詩文是我的興趣,而將這項興趣融入教學,讓學生喜歡朗讀,享有更精緻的閱讀,是我的理想。在讀《大唐風》之前,我以為自己盡力了。讀畢方悟個人的教學革命尚未成功,如欲令自己的朗讀技術無可挑剔、無愧於作者,勢必一讀再讀,如同此書般,與歷史共談的文學家故事。唯有將文學家的生命與歷史結合,才真能感受到他們與作品共存的生命,而非談人歸談人,談作品歸談作品。原來過去朗讀不少古今文人大作,也只是了解作者的部分精神與情感,縱使得到不少掌聲,卻仍愧對那些文人。我並未真正走入他們的生命,也未完完全全讀出它們的精魂;而僅是七拼八湊他們的旅程,便以為讀懂了它們傾訴的全部。今日一讀……,唉!我已不知該說是被公孫策先生徹底感動,還是該說被過去我了解的那些唐朝文人徹徹底底感動了。

  手捧《大唐風》,即使不敢一擾旁人,也要在心裡一句一句地憋著讀,一旦四下無人,放聲朗讀它幾頁也甘願!「唐玄宗親上勤政樓,宣布要御駕親征,可是長安老百姓沒人信他。事實上,那正是皇家逃難的假動作。但假戲也得演得像真的,於是……」「這一群權力新貴,互相吹捧,你說我是伊尹(商湯的宰相),我說你是周公,我說他是管仲,他說我是諸葛亮,簡單說,得意忘了形!」

  「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」這十二字,哪裡僅是形容說書的至高殿堂?一本故事書也能說得如此,那就是《大唐風》。您也捧起一本讀讀看,肯定能感動那其中每首唐詩對您訴說的精魂。  

.作者序:〈帝國巨變中的詩人心境〉

  大唐,天可汗的朝代,中國人的歷史驕傲,壯盛、繁榮、絢麗,是吧!

  但事實卻不盡然。

  首先是帝國的版圖。左頁是唐朝的歷史地圖,帝國朝廷直轄治理的領土,跟我們的一般印象很不一樣,原因就在「天可汗」是所有部族的可汗,因此草原部族只是名義上臣服。帝國朝廷基本上只管農業地區,而那道國境線大致就是氣象學的十五吋等雨線。(附圖中粗黑曲線)

  天可汗的廓然大度,在國力強盛時不是問題,可是一旦國力衰退,就成為國防上的弱點。而國力衰弱,則是無法避免的必然。

  自唐高祖李淵稱帝到朱溫篡唐,將近三百年。簡單分成兩部分,前一半是大唐盛世,天下太平,四夷賓服;後一半則藩鎮跋扈,朝廷幾無威信可言。前後的分水嶺是唐玄宗的兩個年號:開元與天寶,前者是巔峰,後者轉趨向下,而轉捩點是安史之亂。這本書的涵蓋期間,大致就是大唐帝國由盛轉衰的那一段,前後約一百多年。

  隋唐廢除九品中正,開始以科舉取士。那意味著寒門士子可以通過考試求取仕進,因而唐朝的文學活力旺盛,唐詩之盛放毋庸待言,唐人傳奇更開啟了後世小說家的門扉。然而,那些才華洋溢的文學之士,懷抱盛世理想,卻處在動盪年代,周旋於軍閥、權臣、朋黨,乃至宦官之間,隨時局而浮沉。他們的心境如何?

  我自二○一四年開始,決定致力於鼓吹「五度空間學習」,也就是說故事一定包括地理(第三度空間)、歷史(第四度空間),並特別強調人物心境(第五度空間)。本書順著歷史的進行,帶進文學家的故事,同時揣摩他們在當下的心境。

  「風」是詩歌的代詞,書中引述文學家的詩文,印證當時的時局變化;「風」又有「諷」的意思,書中對當時人物與政治的褒貶,也相當投射於現今時局。

  ──「李杜文章在,光焰萬丈長」

  唐朝留給中國人的,除了「天可汗」的驕傲之外,就是文學上的璀璨遺產——唐詩。

  最著名的詩人當數詩仙李白與詩聖杜甫,他倆的生平則剛好見證了大唐帝國由極盛而急降:出生於開元盛世,拜盛世之賜,得以遊歷四方,並且交遊廣闊,見聞廣博。但是又經歷一場大亂,造成他倆的顛沛流離,而那些顛沛過程,也豐富了他們的作品,這是王維、高適等人的「幸與不幸」。

  「文起八代之衰」的韓愈對李白、杜甫的詩推崇備至,有「李杜文章在,光焰萬丈長」、「少陵無人謫仙死」等名句。(李白被稱為「謫仙」,杜甫自號「少陵野老」)

  透過詩仙與詩聖的作品,感受文學家在變局中各個階段的心境,絕對有助於我們感受當時的實際情況。

◎內容連載

1、開元盛世──雄心日千里

大唐帝國的兩個盛世:唐太宗貞觀之治與唐玄宗開元之治。這兩個治世中間,是一代女皇武則天的時代。武則天事實上很能幹,甚至稱得上英明,在她治下的大唐帝國持續繁榮強大,完全不是男性儒家筆下的「黑暗時代」。(武則天後來篡位,國號「周」,可是「武周」只有十五年,仍歸在唐史中)

西元七〇五年,宰相張柬之發動政變,迫武則天退位,禪位太子也就是唐中宗李顯。那一年,在西域經商致富的李客,全家遷回中國,住在劍南綿州(今四川綿陽市),他有個五歲的兒子,就是後來的詩仙李白。

唐中宗李顯當太子畏懼老媽武則天,當上皇帝畏懼老婆韋皇后。韋皇后一心效法武則天,跟武則天的秘書上官婉兒、自己的女兒安樂公主、安樂公主的公公武三思(武則天的姪兒)聯手,排除張柬之等大臣,並殺害太子李重俊,接著毒死中宗,在發喪前立溫王李重茂為太子,隨即繼位。如此安排,想當然將由韋后掌權稱制,大唐眼看又要出現一位女皇帝。

於是爆發了又一次宮廷政變,相王李旦的兒子李隆基跟太平公主(武則天的女兒)聯手,殺了韋后與安樂公主、上官婉兒。李旦成為唐睿宗,李隆基成為太子。

可是太平公主也以武則天為模範,陰謀廢太子。李隆基得到大臣與軍方支持,先逼使老爹傳位給他(成為唐玄宗),隨即下手除去太平公主和她的黨羽,結束了五十多年的女權時代。

那是西元七一二年的事情,那一年,河南鞏縣(今河南鄭州市)的杜家出生一男,就是後來的詩聖杜甫。

李白、杜甫就在開元盛世下長大。開元盛世有多安定繁榮?正史記載「東都斗米十三錢,海內安富,行者雖萬里,不持寸兵」,物價平穩、經濟繁榮、社會治安良好,老百姓要求的不過如此。

李白的家世始終是個謎,父親李客雖是巨富,卻高臥雲村,不求祿仕。李白的文才那麼高,卻始終沒有參加過考試,於是有人推斷,李客是齊王李元吉的後代。李元吉是唐太宗的弟弟,在玄武門兵變中被殺,李白是罪人之後,因此不敢求仕進。

然而,李白一生的志向卻是當「帝王師」,他十八歲時,跟隨一位異人趙蕤學王霸之道、縱橫之術。

【原典精華】

撫劒夜吟嘯,雄心日千里。

誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水。

六合灑霖雨,萬物無凋枯。

──摘錄《唐詩三百首.李白.贈張相鎬》

 

懷抱帝王師之志,卻不能參加科舉,那能怎辦?辦法之一,是交遊干謁。干謁就是推銷自己,前詩就是李白向宰相張鎬表白心志。要交遊干謁,當然不能窩在蜀地,於是李白出三峽,前往長江中、下游遊歷、交友。

過了幾年,杜甫長大了,也離開河南,前往山西遊歷,之後又轉往江南。可是那時李白已前往邠州、坊州(都在今陝西),兩個後來生死相交的大詩人,那一次卻錯身而過。

杜甫二十四歲那一年,回洛陽參加科舉,沒考上。李白那一年隨一位朋友元溏去并州(今山西太原市),一個偶然的機會,李白救了一個青年軍官的命,而這個機緣後來卻救了李白的命,此乃後話,暫且不表。

總之,李白與杜甫(其他同時代的文人也一樣)在開元盛世那些年,在全國四處遊歷,交了很多朋友,詩名也漸漸傳開。

可是,他倆的好日子很快就沒了。因為,唐玄宗改了年號,開元改為天寶。

2、張九齡──今我遊冥冥

改個年號有那麼嚴重嗎?當然不是。關鍵是唐玄宗當皇帝的心態變了,嚴重的則是,他換掉了賢相張九齡,換上了奸相李林甫。

唐玄宗開元之治最倚重二位賢相姚崇與宋璟,之後的繼任者張說也很優秀。張九齡年輕時,因為直言上諫,不為姚崇所喜,一度外放嶺南。等到姚崇去世,張說擔大任,張說對張九齡非常器重,一路拉拔,可是張說去世後,張九齡又被外放。直到第三度入京,終於得到唐玄宗的賞識,詔命他為宰相。以後每有人推薦人才,玄宗常常問一句:「品德、操守、度量能夠像張九齡嗎?」

明君配賢相是中國古代的「盛世指標」。例如貞觀之治是唐太宗搭配房玄齡、杜如晦,開元之治則是唐玄宗搭配姚崇、宋璟、張說、張九齡。問題在於,唐玄宗當皇帝當「膩」了,開始追求音樂、戲劇等逸樂生活,於是給了佞臣機會。

這個佞臣,就是一代奸相李林甫,人稱「口有蜜,腹有劍」,用現代語言就是「當面說好話,背後下毒手」。他跟唐玄宗的寵妃武惠妃聯手排擠張九齡,致其下台並外放荊州。

古時候的士人處於官場,有一句名言「雷霆雨露,俱是聖恩」,意思是,皇帝怎麼對待臣子都是對的,臣子不但都得接受,還得表示感恩。下面這首詩,就是張九齡被外放,還要表示感謝皇帝知遇之恩,而所有的錯都是「小人」所為。

【原典精華】

孤鴻海上來,池潢不敢顧。

側見雙翠鳥,巢在三珠樹。

矯矯珍木巔,得無金丸懼?

美服患人指,高明逼神惡;

今我遊冥冥,弋者何所慕。

──摘錄《唐詩三百首.張九齡.感遇》

 

張九齡這首詩,以「海上孤鴻」比喻自己,謹慎小心。可是那兩隻「翠鳥」(暗示李林甫及其爪牙牛仙客)卻能在「三珠樹」(暗示朝廷)上築巢。最後,張九齡自忖鬥不過李林甫,君子易退難進,決定退隱山林,脫離是非圈。

不久,唐玄宗改年號為「天寶」,大致上這就是大唐帝國由盛轉衰的開始。也就是說,大唐人民的好日子就要結束了。當然,包括李白和杜甫。

6、范陽兵變──漁陽鼙鼓動地來

朝綱是被李林甫給搞壞的,可是大難發生的近因,卻是李林甫死了。

之前,唐玄宗幹皇帝幹累了,一度想要將朝政交給李林甫,自己只當個虛位元首,跟楊貴妃「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」。他把這個意思跟高力士說了,高力士連忙勸阻,才讓他打消此意。

然而,李林甫說是奸臣,總還是權術高手,至少安祿山對他至為忌憚。李林甫一死,接替的是楊國忠,情況於是大變。

楊國忠本名楊釗,他是楊貴妃的堂兄,靠著裙帶關係一路升到宰相。李林甫當然忌諱他,始終予以打壓。李林甫一死,他就發動鬥爭,誣告李林甫「勾結外藩謀反」,藉此清除李林甫黨羽。

「外藩」當然是影射安祿山,因此讓安祿山產生了危機意識。

安祿山原本就瞧不起楊國忠,楊國忠沒有李林甫的御下之術,拿安祿山沒辦法,只好拉攏哥舒翰。

他上奏任命哥舒翰為河西節度使,取代安祿山的族兄安思順,並封哥舒翰為西平郡王——安祿山是東平郡王。楊國忠的以蕃制蕃策略,意圖再明顯不過。

楊國忠在玄宗面前一再下藥「安祿山必反」,說:「陛下召見他,試試看,他一定不來。」

玄宗依言召見安祿山。

安祿山長期以來買通朝中宦官,因此情報靈通,早就準備好了,接旨立即啟程,馬不停蹄地到了長安。

玄宗在華清宮召見安祿山(不在朝會場合,以示私寵),安祿山向皇帝泣訴:「我是一個胡人,陛下對我如此恩寵,所以被楊國忠視為眼中釘,我只怕死期不遠了。」

玄宗被安祿山的淚水打動,比以前更加親信,差點要加他同平章事頭銜(宰相級),楊國忠急忙勸諫,說:「那傢伙他不識字,豈可當宰相。」

安祿山辭別時,唐玄宗脫下身上御衣賞賜他。安祿山既驚又喜,喜的是「黃袍加身」,怕的是楊國忠可能會奏請將他留在長安,急忙快馬馳驅出函谷關。

出關後上船,順黃河之流東下。過了洛陽,就進入他的勢力範圍,船在河中行,岸邊每十五里派一名船夫,帶著繩子和木板,隨時可以登岸。如此晝夜兼行,數百里不下船,一直回到范陽。

經此一來,安祿山乃鐵了心,非造反不可。他上奏「以蕃將三十二人代替漢將」,玄宗指示中書令立刻草擬詔書。

宰相之一的韋見素極力勸諫。

玄宗問他:「你懷疑安祿山嗎?」

韋見素涕泗以陳(一把眼淚、一把鼻涕的訴說)安祿山種種造反跡象。

玄宗說:「這一次暫且准他,我以後會注意。」

於是唐玄宗派宦官輔璆琳送柑子去范陽,說是勞軍,真正目的是「觀其變」。安祿山當然也明白,對輔璆琳大加賄賂,回奏「安祿山並無造反意圖」。

楊國忠等不死心,繼續不斷進言「安祿山必反」。

楊國忠並對玄宗獻策:「詔封安祿山同平章事,另外任命三位節度使接管他的地盤。他若來京,沒事;若不來,就證明他想造反。」

這是天下第一餿主意,若安祿山不想造反,邊防易將茲事體大,豈可率爾為之;若安祿山確實想要造反,此舉豈不是逼他發動?而一旦安祿山起兵,朝廷有沒有預先擬妥對策?事實證明,楊國忠有小心機,可是不懂權術,更毫無謀略,他逼反了安祿山,卻無能對付叛軍。

唐玄宗當時並沒有採納楊國忠這個餿主意,他又派了一個宦官馮神威去范陽,傳話給安祿山:「我最近為你在華清宮修建了一池溫泉,請你在十月來長安,我將在華清宮招待你。」

馮神威到了范陽,安祿山對這位宣詔特使完全沒有敬意,坐在位子上不起身,只說:「皇帝身體還好嗎?」然後將馮神威送到別館軟禁,好幾天後才放他回京。

馮神威回到長安,向皇帝泣訴:「臣幾乎不得再見到皇上。」

而馮神威才上路,安祿山便召集諸將宣布:「皇上有密旨,命令我帶軍隊入朝,聲討楊國忠。」動員兵馬十五萬,號稱二十萬大軍,殺向長安。

「聲討楊國忠」是有力的政治號召,因為唐玄宗寵愛楊貴妃,「三千寵愛在一身」,甚至「從此君王不早朝」,楊氏「姊妹兄弟皆列土」(姊妹都封國夫人,兄弟封侯)。上有好者,下必有甚焉,人民看在眼裡,「遂令天下父母心,不重生男重生女」。(以上引號內詩句,皆出自白居易〈長恨歌〉)

人心厭惡楊國忠兄妹,政治號召發酵,加上「百姓累世不識兵革」,因此安祿山大軍勢如破竹,「所過州縣,望風瓦解,守令(郡太守與縣令)或開門出迎,或棄城竄匿,或為所擒戮,無敢拒之者」。

安祿山起兵的消息傳到長安,玄宗召集所有宰相會商。

這時,楊國忠洋洋得意的說:「我早就說了嘛,安祿山一定造反,看吧!」接著說:「別擔心,只有安祿山一個人想造反,將士都是被裹脅的。不必十天半個月,他的首級就會送到長安。」

大臣們相顧失色,只有唐玄宗認為這番分析有理。

皇帝和宰相自我感覺良好,可是老百姓反而看得很清楚,詩人的反應更是敏銳。

杜甫自落第後,並未離開長安。李白在幽州台痛哭的那一年,杜甫看見徵兵出征的場面,寫了一首詩:

【原典精華】

車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干雲霄。

……

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。

……

縣官急索租,租稅從何出。

信知生男惡,反是生女好。

生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。

君不見青海頭,古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。

──節錄《唐詩三百首.杜甫.兵車行》

 

原來天可汗的盛世功業是建築在「千村萬落生荊杞」上頭。役男「去時里正與裹頭」,戰事結束「歸來頭白還戍邊」。而天下父母「不重生男重生女」的另一個解釋,卻是「生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草」。

安祿山大軍一路打來,猶如摧枯拉朽,跟老百姓厭惡政府不恤人命,其實大有關係。

 

:::本書簡介:::引用自【博客來網路書店】

http://www.books.com.tw/products/0010710709

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