《定心：找到不受他人影響的自己》
伝説のヨガマスターが教えてくれた 究極の生きる智恵
作者：龍村修, 山下英子
譯者：游韻馨
出版社：時報出版
出版日期：2015-01-19
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導讀：時報出版編輯謝翠鈺
◎內容簡介
☆日本亞馬遜網路書店瑜伽類書銷售NO.1
☆日本亞馬遜網路書店五顆星推薦
讓人生更加篤定的16堂生命軸心課
《斷捨離》暢銷作家山下英子╳日本瑜伽大師龍村修
首次分享影響他們人生最深遠的【日本瑜伽之父沖正弘的瑜伽思考術】
在生活中運用「瑜伽思考術」，你就能找到自我的軸心，
不受他人影響，成為自己心靈最堅強的支柱。
「心不定」，究竟是怎麼一回事？
你是否常常因為別人不經意的一句話就改變了自己的原則？
你對自己的看法是否總是來自於別人對你的評價？
你是否有凡事都要詢問別人意見的習慣？即使是生活瑣事也是如此？
你是否無法自己下判斷，或是懷疑自己的判斷不正確，因而將決定權交到別人手中？
無論是面對父母、朋友、上司、同事、客戶……老覺得自己很輕易地就被動搖，每每被生活弄得煩惱不安？
我們的行動往往就是被這些無法計數的「別人」所限制，生活因而變得越來越疲累。
這本書不是要教你怎麼做瑜伽，而是讓你學習一套新的思維習慣──「瑜伽思考術」，無論你會不會做瑜伽，這本書適用於所有人。
瑜伽是一種「掌握穩定核心的行為」，透過這個概念，仔細思考自己以及自己的生存方式，從中了解自己，找出主體性；無論人生中發生什麼事，都能讓自己的心安定下來，將原本指向別人的天線，反過來轉向自己，接收自己內心的聲音，穩定的依循著自己的意志繼續往前走。讓你在人生的任何一個階段都能培養堅定的心、朝著明確目標邁進。
○【如何運用瑜伽思考術】
1.「不拘泥、不執著、不企求」：脫離執著，用正確態度看待事物。
當你察覺到「答案隨時都會改變」這個真理，你就能脫離自己的執著、在不知不覺間認定的刻板觀念以及特定的價值觀。
2.「初學者由相入門」：從身邊具體事物開始做起。
從「眼睛看得見的部分」著手，進而針對「眼睛看不見的全體」發揮作用。內在必顯現於表象，「部分即全體、全體即部分」所有事物的原因一定會顯現於表象，潛意識裡的問題，最後也會顯現在於意識上。面對物、面對人，都要深入去問自己，然後好好去面對自己。
3.「學習、體驗、冥想」：深入地理解學習和體驗。
感受心情、感受身體，並且去回想與反省，能讓我們從更宏觀的角度看待事情，與以往短視近利的格局截然不同。從學習和體驗中得到的收穫，是可以廣泛運用的真智慧。
4.「調身、調心、調息」：調理氣息就能調理身體和心靈。
結合身體、心靈與呼吸三大力量，因應目的打造出最佳狀態。解讀「身體」時一定要融入眼睛看不見的力量、功能與平衡，只針對肌肉等特定部位闡述，就會導致誤解。當這樣的觀念越來越強烈時，人會漸漸地無法看見結合全身共同運作與平衡的重要性。
5.「生命即神」：讓生命感到喜悅的生存之道。
培養堅定心的重要鐵則是「生命即神（生命就是神）」這句話。「要如何做才能讓生命感到喜悅，活出燦爛光輝呢？」每天都要如此地詢問自己的生命，詢問自己的身體和內心，並且讓它成為日常生活的基礎。面對每件事都用心下工夫，找出最好的做法。
○【日本瑜伽之父沖正弘】
不僅是日本的傳奇瑜伽大師，更是日本重要的思想人物。1921年生於廣島，二戰期間曾於中國、蒙古、印度、阿拉伯出使外交任務，並研修東方與西方醫學。1951年擔任聯合國教科文組織國際服務隊日本代表而遠赴印度，為瑜伽啟蒙之始。1958年回到日本創立瑜伽協會，推廣瑜伽不遺餘力，為開創日本瑜伽風氣之先鋒。
「我在沖瑜伽道場學習到『生命即神』、『部分即全體』等各種智慧與觀念基礎，這些事物不僅學校沒教，在家庭教育也學不到。將習得的一切運用在日常生活中，透過身體力行累積經驗，就能從比以往更高遠的觀點俯瞰事物。我深深感受到，一步步提高俯瞰力不只是瑜伽的魅力所在，也是可以吟味終生的人生趣味。」
──「斷捨離」提倡者山下英子
◎誠摯推薦
諮商心理師／心靈療癒書籍作家 蘇絢慧
作家／編劇 劉梓潔
身心靈老師／作家／《魅麗雜誌》發行人 賴佩霞
台灣沖道瑜伽會理事長 曹月美
◎作者介紹
○作者簡介
‧龍村 修
龍村瑜伽研究所所長。1948年出生。早稻田大學文學部畢業。1973年進入世界瑜伽權威沖正弘導師門下。1985年導師過世後，繼任沖瑜伽修道場場主，1994年自立門戶，成立龍村瑜伽研究所。40年來致力推廣瑜伽、傳授呼吸法，深獲各界好評。著作繁多，包括《瑜伽生活法》（人文書院）、《龍村式手指瑜伽》（晨星出版）、《眼睛瑜伽健康法》（日貿出版社）等。現為國際綜合生活瑜伽研修會主席、NPO法人沖YOGA協會理事長、NPO日本法人YOGA聯盟副理事長。
‧山下英子
出生於東京都，現居石川縣。早稻田大學畢業。從學生時代接觸的瑜伽行法哲學「斷行．捨行．離行」發想出「斷捨離」，將其實際應用在日常生活的「整理」當中並大力提倡，建構不分年齡、性別與職業，任何人都能實踐的自我探索心靈整理術。不僅在日本各地舉行一連串講座、演講會，更積極活躍於報紙、雜誌、電視節目、廣播節目等各種媒體。包括暢銷書《斷捨離》、《俯瞰力》（平安文化）在內，發表眾多斷捨離相關書籍，總銷售量超過250萬本，榮登百萬暢銷作家之列。
○譯者簡介
游韻馨（Kaoru Yu）
人生就是一場修行，隨時隨地都要審視自己的內心，才能擁有堅定的自我軸心。
部落格：kaoruyu.pixnet.net/blog
e-mail：kaoruyu@hotmail.com
◎目錄
前言 龍村修
第1章 培育堅定的心
◆生命即神（生命就是神）
讓生命感到喜悅的生存之道
世上所有一切都是生命
了解真正需要的事物
改變心靈、改變身體
「活出自我的能力」就是「選擇決斷力」
心不定的人最大特色就是「以他人的想法為自我軸心」
坦然問自己就能獲得自由
◆聖俗各半的生存之道
在表象中學習
充分發揮自己的力量
痛苦反而要面對
人無法改變生死
習得真正的智慧
◆初學者由相入門
內在必顯現於表象
深入問自己
◆學習、體驗、冥想
感受心情、感受身體
絕不無限上綱自己的體驗
冥想就是回想與反省
培養俯瞰力就能看見重要的事
平衡生活的瑜伽哲學
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」：
日本人的特殊能力就是從萬事萬物中發現神性
第2章 正確看待事物
◆不盲信、不懷疑、要確認
檢視周遭訊息
何謂客觀？
正視「自己不懂的事」
相信「信任自己的你」
利用分類思考培養俯瞰力
練習從自我軸思考事物
◆不受束縛、不執著、不企求
推薦「海外冥想法」
價值標準應置於何處？
察覺自己的靈魂真正的需要
「斷捨離」和瑜伽皆追求相同目標
厭惡感是改變自己的機會
對於母親的期待也要「斷捨離」
凡事都會回歸到自己身上
選擇與決定是他人絕對不可侵犯的個人聖域
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」：
日本人最擅長預估未來發展
第3章 拿出勇氣
◆盡人事，聽天命
從發生的事情中學習
將思想付諸行動
以正面思考解讀「自作自受」
傳達的勇氣和接受的勇氣
◆瑜伽是脫離業的智慧
光靠理性無法控制自己
成功轉變的兩大元素
從戒菸中習得的智慧
◆排泄力就是生命力、呼吸力
從「能量」觀點看待事物
有勇氣的態度就是平常心
改變自己的勇氣可以拯救自己
重新檢視問題的前提
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」：
最後的紡織機製造師傅告訴我的一席話
第4章 從體驗吸取智慧
◆不盲信、不懷疑、要確認
不斷累積學習的體驗
將領悟運用在生活中
為什麼越來越多人不從體驗中學習？
感緒沒有「好」與「壞」
◆釐清『疲勞』與『疲勞感』的差異
認清疲勞的種類
營養分析中檢測不到的「營養」
對於食物的堅持與偏見
了解身體所需的最適食量
「飲食疲乏」的殘留能量
◆你們不是沒有思想的腦袋！
心中毫無感謝如同行屍走肉
◆讓所有人的內心充滿祥和
「丟了很麻煩」的藉口
無法擺脫煩惱時
拋開「受害者意識」
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」：
日本是一個存在超過兩千年且具有高度精神的國家
第5章 發揮自己的能力
◆調身、調心、調息
調理身心狀態的大原則
現代醫學的極限、瑜伽的可能性
解剖也無法釐清的心靈運作機制
只要方法對了，任何事物都可以是瑜伽
穿著打扮也是「補氣」的一種
◆善用各種訓練方法加強丹田
丹田有力的人
丹田具有穩定身心的力量
建構相撲文化的精神性
◆學習事物的原則就是『修破離』
一人一瑜伽
在生活中應用瑜伽
利用斷捨離磨練「內在智慧」
後記 山下英子
◎序
○前言
談到瑜伽，相信許多人對瑜伽的認識都是它是一種健康法、身體放鬆的方式吧！然而，在我和山下英子的導師，也就是日本傳奇瑜伽大師沖正弘創設的沖瑜伽的觀念裡，從事瑜伽並非絕對以健康為目的。既然如此，從事瑜伽的目的究竟為何？那就是瑜伽可作為一個人的自我軸心，一生受用，且幫助我們「活得更堅強更精彩的生命智慧」！
自從我開設瑜伽教室以來，遇到許許多多因「心不定」而煩惱不安，前來找我諮商的學員。
話說回來，「心不定」究竟是怎麼一回事呢？
最常見的情形就是「容易受他人言語的影響」、「在意別人對自己的評價」等等，若是因為如此而「心容易產生動搖」的話，又該怎麼做才能讓你的心安定下來，改善這不穩定的心靈狀態呢？
我們生活的現代社會，可以說是一個資訊氾濫的時代，各項訊息往往我們無須去主動尋找就能輕易接觸得到，雖然乍看之下我們是活在一個極度方便且自由的生活環境裡，但從另一個角度來看，卻同時容易讓人輕信資訊，進而迷失自我，不知道自己該做什麼好。
正因為如此，許多人才容易變得搖擺不定，思想和行動輕易地受到他人的影響。
事實上，在從外界湧入的各項訊息當中，都含有資訊提供者本身例如「好與壞」、「正確與錯誤」等想法的價值觀。然而「好與壞」、「正確與錯誤」這樣的價值觀，實是因人而異。每個人見解有所不同，並無法一概而論的。即使是同一個人，有時往往也會因狀況的變化而產生不同看法的可能性。
換句話說，當外來訊息含有大量不穩定且不確實的價值觀時，那麼它不管在任何時候都將無法成為你可依靠的自我軸心與心靈上的支柱。
各位請試想，當一個人的自我軸心或心靈支柱在極度不穩定且不確實，會因場合與狀況而產生動搖時，結果將會如何？
相信在這種情形下，我們一定會對未來產生不安、痛苦，甚至感到恐懼，同時將會因此限制了自己的行動範圍，讓我們無法開拓視野，去體驗生活的喜悅。由此可見，若自我軸心的不穩定，就會對人生產生無謂的恐懼，也會讓我們活得越來越疲累。
總結來說，我們需要的不是處理不完的大量訊息，或是卓越專家的精闢意見。我們真正需要的是，無論何時都能讓我們依靠和信賴的堅強自己。
不受無法計數的他人意見所影響，無論在平時或緊急時刻都能掌握重點，採取具體的行動並負起責任的自己，才是對我們自己最有幫助的必要資產。
想讓自己成為這樣的人，必須做到下列三件事：
‧找到堅定且具包容的哲學
‧將此哲學做為自我軸心（中心思想）。
‧以該軸心為基礎，藉由各種經驗的累積，培養出信賴可靠的自己
唯有如此做才能活出堅強的自己，除此之外別無他法。反過來說，只要你能找到邁向這條道路的指標，就能幫助我們戰勝對於人生的不安與疲憊。我們再也無須依賴任何人，不受任何事情的影響，成為一位可靠的人，活出堅定的人生。
當我們以堅定確實的中心思想為根基，不斷不斷地累積人生經驗，便不會再受到其他事物的影響。而我們要做的就是去貫徹自己的中心思想，如此而已。
一生受用的堅定智慧
沖瑜伽哲學的中心思想裡有「生命即神（生命就是神）」這樣的思考。這項思想可以運用在各種場合，成為解決人生諸多問題的重要關鍵。不僅能幫助我們找到人際關係的解決方法、完成工作的正確做法、維持健康的方式，還能廣泛運用成為我們的生活之道，更棒的是，這是所有人都能加以運用的智慧。
此外，「部分即全體」以及「初學者從相入門」同樣也是沖瑜伽哲學的中心思想之一。山下女士從這兩項觀點思考，發現了解決潛意識問題的關鍵，並加以活用，建構出「斷捨離」的一套理論並加以大力提倡，不僅讓自己開心喜悅，也讓更多人擁有愉快的人生。
在沖瑜伽哲學中，除了一般的瑜伽動作理論和實踐法之外，更加融入了自我諮詢、自我教練以及冥想等多樣元素，統合成一個完整的方法體系，可方便所有人在日常生活中運用這些元素。總而言之，從本質上來看沖瑜伽的目的，它並非單純地維持身體的健康，而是為了培養能走出堅定的人生路，不受他人影響的自己。
沖導師逝世之後，我很榮幸地繼承導師的遺志，接任沖瑜伽修道場場主一職。而在卸任後，我成立了「龍村瑜伽研究所」與「Space Gaia Symphony修道場」。過去40年來奔走於國內外各地推廣瑜伽、進行瑜伽的指導，更持續研究與提倡整體健康（holistic health）的概念。
另一方面，山下女士從2001年開始在日本各地舉辦「斷捨離講座」。斷捨離不單只是讓家裡變得乾淨整齊的整理術，它獨特的實踐哲學更引起了廣大的迴響，持續出版了許多相關的書籍。如今更在國外舉辦演講會活動。
乍看之下，我們兩人分屬不同的領域，然而事實上，我們各自所從事的志業它的中心思想都是在沖瑜伽修道場所學習到的思想哲學。而且無論在工作上或私人領域遇到各種需要解決的問題，沖導師的話語與智慧不僅一再地幫助我們，更是我們人生道路一路以來的最佳助力。
如果我們在道場中學習到的純粹只是維持健康的方法或技巧，相信現在的我們一定過著與現在截然不同的人生。導師的教誨是讓所有人活得更堅強的智慧，也是可以廣泛運用、一生受用的堅定思想，也正因如此，才能從事今天我們所倡導的活動。更棒的是，在這個過程中我們充分體會到人生的滋味和充實感。衷心感謝能藉此機會，透過本書讓所有人了解沖瑜伽如何改變我們的人生，同時讓所有人都能接觸到沖瑜伽的智慧。
無論是沖導師、我或山下女士，至今都出版了許多的書籍，但這是第一本回顧沖導師生前的話語和小故事的著作，也是我與山下女士首次合著的書籍。之所以會有這本書的誕生，最初是因為「我們想要出版一本推廣沖導師卓越的瑜伽哲學，同時讓所有人在日常生活中能運用這些智慧」的想法。
在撰寫本書時，我們亟欲找出一個簡單的方法，讓現代人能夠充分運用沖導師留下的話語和小故事。因此本書以我們在道場的體驗開始，以及往後人生累積的經驗、具體事例為例，結合沖導師的智慧精髓，向各位一一解說。
此外，在書中我們不斷地重述了一些話語和概念，實在因為沖導師的瑜伽哲學適用於各種狀況，而且效果卓越。因此希望各位在不同故事中看到相同的話語和概念一再出現時，能藉由別人的故事來加深自己的印象，並在心中種下種子，成為開拓你未來人生的重要食糧，而這將會是身為作者的我們最大的榮幸。
如果各位能從本書當中獲得深感共鳴的智慧，請務必立即將它運用在日常生活中。因為當你運用得越多，智慧的力量便會增強。衷心期盼從中習得的智慧能成為各位生命的軸心 ，為各位的人生增添燦爛光輝。
龍村 修
◎內容連載
第1章培養堅定的心
學習瑜伽哲學，在生活中實踐運用，自然能培養出堅定的心。為什麼能如此呢？因為瑜伽是一種「掌握穩定核心的行為」，透過瑜伽能好好地思考自己以及自己的生存方式，並從中了解到自己，找到自己的主體性。
當自己的體驗越多，無論人生發生什麼事，必能靠自己的力量重新振作起來，朝明確的目標邁進。
我們沒有其他人，自己就是自己的最強依靠，我們能活出自己的人生。
山下英子
了解真正需要的事物
凡是想要改變自己、讓自己的心定下來的人，通常都會煩惱於眼前的選擇太多，而無法從中做決定或選擇。然而，當我們一旦面臨緊急時刻，根本沒有時間可以請教他人意見，也沒有任何的選擇可以做。因此越是緊急時刻，則越需要當機立斷，主動採取行動。
沖瑜伽道場經常進行「突然行法」的訓練。所謂的「突然」就是沖導師會在半夜叫醒我們，要我們「十分鐘後移地訓練，立刻起床準備集合！」由於沖導師架勢十足，說起話來相當有威嚴，渾身散發出來的氣息讓我們無法忤逆。遇到這種時候，我們無法說「不行，我還沒有準備好，不能出門」，或以「我還沒化妝」為由拒絕。
我們必須在十分鐘內做好準備。當人面臨這種緊急時刻，一定只會帶最重要的東西一起走。唯有在這個時刻，人才會知道「什麼東西對自己最重要」，了解「自己需要的比想像中少很多」，從親身經驗中獲得領悟。
沖導師希望所有學員在任何時候都能冷靜因應，基於這個想法，在沖瑜伽道場實施各種訓練與講習。
改變心靈、改變身體
沖導師將人逼到極限的方法十分的獨特。就算是身懷痼疾或受傷的人來到道場，導師也一樣會對他們說「絕對不要扮演一個病人，要扮演一個健康的人。」導師一直認為「改變心靈就能改變身體」，因此即便是「發病機率只有十萬分之一的罕病患者」來道場，他也不會給予他們特別的禮遇，依然會嚴格地要求對方「盡自己一切的努力，全力以赴！」
有一次沖導師在講課時分享了一則小故事。有位類風濕性關節炎的患者在家人的攙扶下來到了沖瑜伽道場，沖導師見狀便對那個人說：「你給我去那座山上等著，看我如何好好地訓練你！」對方一聽便嚇得全身發抖，驚慌之中竟甩開家人的手想要自己走回家。沖導師故意用這種方式將對方逼到極限，讓對方發揮本來就有的步行能力。
沖導師的做法就是像這樣將對方逼到極限，激發出對方與生俱來的能力，從中察覺到對自己最重要的寶物。
沖導師平時最常強調的觀念就是「生命即神」。
在前文中，龍村老師以身體姿勢為例闡述了「生命即神」的道理，站在生命即神的立場思考，當一個人身體的姿勢不正確，就會傷害由「生命」所代表的自己的神。相反的，若能維持正確姿勢，讓呼吸變輕鬆，那麼頭腦與身體也會跟著舒暢，即可使得生命感受到喜悅。
「該如何讓生命之神感到喜悅？」當我們深入探索身體姿勢，就能找出這個問題的答案。接著再將自己的領悟運用在各種情況中，即可慢慢建構起自己的軸心基礎。由此可見，「生命即神」真的是最基本的哲學概念。
「活出自我人生的能力」就是「選擇決斷力」
我認為「反求諸己」，亦即「選擇決斷事物的能力」，可培養出「活出自我人生的能力」。如同從事訓練即可鍛鍊肌力一樣，我經常在思考，難道選擇決斷力不能透過訓練慢慢培養、磨練的嗎？
雖說是訓練，但要做的事並不特別，只要在日常生活中留意自己所做的選擇，例如今天的午餐要吃白飯還是糙米飯，這類簡單行為的有意識選擇就是最好的訓練。此外，決定明天跟誰見面或看哪本書，也是很棒不錯的鍛鍊方法。
在我的客戶當中，有些人有無法丟東西的煩惱，還有些人因為自己無法做出判斷，而請我幫他做決定。每當遇到這樣的狀況，我一定會跟客戶說：「當你將決定權交給我時，你將無法解決任何問題。」選擇決斷力與活出自我的能力息息相關，一定要靠自己的力量累積經驗的鍛鍊，進而才能成為自己擁有的能力之一。
有些人覺得自己做決定很麻煩，或者懷疑自己的決定是否正確，而請別人代為決定，這個作法完全無法強化自己的力量。唯有不斷地累積自己決定的經驗，才能磨練活出自我的能力。
有鑑於此，我所提倡的「斷捨離」可以說是磨練「活出自我能力」最簡單的方法之一，從面對存在於生活空間中的個人物品做起，藉由詢問自己為什麼要將這項物品放在此處，深入去探索自己的思考、感覺與感性受力，找出問題的答案。
心不定的人特徵是「以他人為自我軸心」
選擇決斷力較弱的人通常不會去探索自己的思考、感覺與感受力，正因如此，他們才會將父母、學校老師、朋友或電視節目說的話奉為圭臬，不願意自己做決定。
覺得「自己很容易受別人影響」，通常是在遇到必須做決定的時候。而這源自於平日疏於詢問自己真正需要的是什麼。一言以蔽之，就是因為你不是「以自我為軸心」，而是「以他人的想法為軸心」來判斷事物，才會產生人云亦云的結果。
若對於別人提出的想法或建議，你都毫無自覺地全盤接收，長久下來，便會逐漸降低自己的選擇決斷力。
不問自己要什麼，而是以當時最主流的想法為自己的軸心，這樣的行為就像有人對你說「歡迎隨波逐流」、「跟著時代潮流和主流思想走就對了」，你想也不想就照做了一般，可以說是毫無道理可言。
此外，有些人凡事習慣詢問別人意見，就連日常生活中的瑣事也一樣，我一直認為這樣的行為很不妥。當你詢問別人自己該怎麼辦時，你已經允許別人介入、插手自己最重要的決定，這樣的態度代表你不相信自己的判斷，也等同於輕視自我生命的反應。
因此，當你想要詢問別人的意見時，請務必先停下來，不要將天線指向別人，反而要轉向自己，接收自己內心的聲音。如果別人問我：「我該怎麼辦才好？」我一定會反問對方：「你想要怎麼做？」
要毫無保留地問自己真正想要什麼。唯有不斷累積這樣的經驗，才能鍛鍊出不受他人影響的堅定自我。
坦然問自己就能獲得自由
感謝瑜伽讓我一路走來不斷地累積「問自己」的經驗，而擁有現在的一切。沖導師教導我們「問自己的生命、問自己的身體」、「以自己的身體為教材好好學習」。接受他的教導之後我才恍然大悟，遇到不清楚的事情不要去問別人，應該要問自己。在生活中不斷問自己，久而久之便會開始察覺到過去一直忽略的事情。
舉例來說導師要求我們「問身體」時，他所說「身體」不是別人的身體，而是指自己的身體。唯有認真聆聽身體的聲音，才會知道自己現在需不需要去上廁所，現在不上廁所是否也沒關係。
當我喝了一杯水，這杯水好不好喝也只有我自己才知道。如果當時我很渴，我一定會覺得這杯水「太好喝了」；但如果我之前已經喝了好幾杯水，那麼現在喝下的這杯水便顯得「沒有那麼好喝」。換句話說，眼前這杯水是否好喝，完全取決於自己身體的感受。
請各位試想，明明是自己喝了水，卻還問身邊的人「這杯水好不好喝」……各位不覺得奇怪嗎？日常生活中許多時候只有自己才知道答案，只有自己才知道有什麼感覺，卻因為不再問自己而逐漸失去了感受。
不僅如此，「吃多少才會飽」、「該怎麼吃哪些食物」之類的問題也同樣令我感到困擾。越來越多人會問這些問題，代表現代人不只不做「問自己」的練習，就連嘗試「問自己」的想法都沒有，就這樣無感地度過自己的人生。
即使是同一項食物，每次「我」這個主體品嘗的時候，都會感受到不同的味道。眼前的事物和我之間的關係一旦改變，自我問答的結果也可能會跟著改變。當你察覺到「答案隨時都會改變」這個真理，你就能脫離自己的執著、在不知不覺間認定的刻板觀念以及特定的價值觀。
唯一要注意的是，如果你發現自己擁有某種價值觀，那麼你無須深入探究自己的價值觀是好是壞。
因為當你察覺到「現在的我，有這樣的價值觀」時，那麼表示你已經擺脫了束縛。你會開始發現「她的想法是這樣，而我不這麼想」、「以前的我有這種觀念，現在的我改變想法了」、「過去的我不會這麼想，但現在我如此認為」等等，只要察覺到自己在無意識中已建立了價值觀就足夠了。
所有一切隨時都在產生變化，感受事物變化的相對主軸就是自己的生命。當察覺到這個可能性的那一刻起，我們看待事物的眼光就會變得更自由。當我們的執著和刻板觀念越少，便不會受到一些小事影響而左右自己的心。
:::本書簡介:::引用自【博客來網路書店】
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