《禪是打卡下班:千年禪宗教你淡定工作的職場智慧》

作者:明一居士

出版社:野人

出版日期:2013年08月01日

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導讀:野人文化副總編輯蔡麗真

      

 

◎內容簡介

 禪,不是要你放下,而是要換個角度看待萬事萬物。

 第一部完整收錄禪宗傳承公案的權威之作!

 

 我到底為誰而忙?一定要成功嗎?

 該不該堅持下去?怎麼做才對?要不要換工作?

 千百位禪僧鬥機鋒、悟禪趣,

 轉化為現代人工作疑難雜症的智慧良帖!

 無事讀,會心一笑;得意讀,擊掌徹悟;困頓讀,茅塞頓開!

 

 千年禪宗教你淡定工作的職場智慧

 ‧豁達定位,淡定工作

 ‧低頭做事,抬頭做人

 ‧成全他人,成就自己

 

 透過歷代禪師傳承故事、一百多則精采且讓人會心一笑的禪機公案,一一剖析人人都會遇到的做人做事的九大疑問:

 

 「誰綁住了你?」「是誰的錯?」「這是對的嗎?」

 「該不該堅持下去?」「怎麼做才對?」「要堅持到什麼時候?」

 「有所謂的成功典範嗎?」「真的能成功嗎?」「到底為誰而忙?」

 藉由「禪」的智慧與機趣,讓人開心工作、職場中如魚得水。

  【淡定工作的職場智慧】

  做牛做馬、看老闆臉色,卻一直得不到老闆重用?

  ─《金剛經》說:「一切有為法,如夢幻泡影。」

  心性豁達,才能在職場長久生存!

 

  讓主管重用、同事信任的最大祕訣在於?

  ─懷讓啟發道一:「磚頭不能磨成明鏡,整天枯坐,就能成佛嗎?」

  學會低頭做事等於打好人脈第一步!

 

  職場就是大團隊,顧好自己也要想想別人!

  ─義玄禪師:「一為山門造風景,二為後人樹榜樣 。」

  適時的成全別人,打造零怨氣的快樂職場!

 

  禪。

  賜你寧靜,去接受你不能改變的;

  賜你勇氣,去改變你能改變的;

  賜你智慧,去分辨兩者的不同。

 

※禪是系列

   本系列共四本,是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,將「禪態度」完美連結現代人心所需要的平和智慧,從上千年的禪宗傳承歷史、千百位禪師的靈感、精選上萬則公案、古今適用的道理和智慧,敘述深刻而細膩。

   除此之外,每一段禪宗故事之後,加上「禪機新語」與「延伸閱讀」,讓讀者在汲取禪宗智慧的同時,不忘舉一反三,將禪的觀念、禪的方法能在現實生活中進行實踐與體會,真正學以致用,為繁忙緊張的都市生活減壓,並尋找心靈出口。

   解惑、指引人生,最實用、易懂的活用禪書!

 流傳千年的道理,讓你越活越自在,內心幸福不苦惱!

 

◎作者簡介

明一居士,當今著名禪宗學者、禪學作家,現任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學二十餘年,對於禪的理解不僅精通於知見層面,更有真修實證的功夫。曾參與由國學大師南懷瑾作序的《虛雲和尚全集》編著工作,著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》《禪是》系列等多部作品,暢銷近50萬冊。

 《禪是》系列是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,向現代人全面介紹禪宗在漫長歷史中淬煉出的精髓,匯集了禪公案以古鑑今的現代職場、生活、心靈及人生智慧與態度。

 

◎目錄

作者序:〈禪與心的智慧〉

  第一章 是誰綁住了你?

達摩祖師東來尋找不被欺瞞的人─人不自欺才能不被人欺

功德=有為法,如夢幻泡影─凡事放不下,如何豁達又自在?

‧一葦渡江,道不同不相為謀─千金難買早知道,萬金難買後悔藥

<禪機新語>一切煩惱根源─自欺、欺人、被人欺

<延伸閱讀>梁武帝的大徹大悟

    慧可求達摩為他安心─沒有信念,就像無頭蒼蠅般失去方向

‧松樹用斷枝換來風雪餘生的頓悟─若無鍥而不捨的決心該如何突破困境?

‧心在哪?又怎會痛心?又何須安心?─心隨境轉,煩惱皆由心生

<禪機新語>信念─人生不迷惘的性靈支柱

<延伸閱讀>一樣立雪,兩樣滋味

    道信問:解脫法門?僧燦:誰綁著你?─心中的欲念綁著你

‧你姓什麼?無姓兒「性空」,成五祖弘忍

‧心與佛,無二無別!─心若不靜,如何處事決斷?

<禪機新語>緊抓著不放的是誰?─放手即是解脫!

    禪在哪裡?人不同,應對就不一樣

‧文字就像手指,只能指出佛法所在─字裡鑽研怎勝得過真正了悟智慧?

‧南蠻子的佛性與大師佛性有差別嗎?─身處逆境是否能將阻力視為助力?

‧說事也說禪,禪在每一個契機裡─熟能生巧,巧就是掌握事情的道理所在!

‧身是菩提樹&菩提本無樹─頓悟與否只在一線之間!

‧弘忍傳授慧能「明心見性」的關鍵剎那─不受外物所擾,才能聰明處世

<禪機新語>人心皆有佛性─反求諸己才能通達萬物事理

<延伸閱讀>禪者的心─有時失敗者可以更偉大

第二章 是誰的錯?─前程是靠自己走出來的

不思善、不思惡,這時你是誰?─看清人生本來的面目

‧放下屠刀立地成佛─只要有心改變,不論何時都不嫌晚

‧一念不生,了了分明─屏除所有雜念,才能找到自己真心所嚮

<禪機新語>真誠待人,才是現實生活中的生存之道

<延伸閱讀>頓悟此生,花開見佛

    是風動?幡動?還是心動?─世上本無事,庸人自擾之

‧境由心造,法由心生─事端矛盾皆從己生,千萬別庸人自擾!

<禪機新語>輕鬆的靈魂,更能體悟人生美好!

<延伸閱讀>想要身心自在,必先學會不受外物干擾

    別被外在表象騙了!─找到真我了嗎?求人不如求己!

‧折服我慢之心,才能通透真理─捨棄傲慢習氣,自然處事順暢

‧凡所有相,皆是虛妄─不執著表象,才不會迷失自己

<禪機新語>命運在自己手中,求人不如求己

<延伸閱讀>外相易塑,真我難尋

    感謝自己的對手─競爭者讓你看到自己的缺點、超越自己

‧修行修行,修的是自己不安定的心─真理只有一個,全看自己如何思考

<禪機新語>唯有競爭,才能不斷超越自己

<延伸閱讀>真正的對手其實就是最大的幫手

  第三章 這是對的嗎?

內心強大才能淡定行事─寬容賜予人強大力量

‧正劍不邪,邪劍不正─善惡只在一念間,惡念起煩惱生

‧觀機逗教,說禪不能一成不變─道理皆無定律,突破執著才能找到答案

<禪機新語>善惡好壞掌握在自己手中

<延伸閱讀>菩薩與夜叉,不隔一條線

    有時,人需要一點刺激─痛與不痛?見不見性?只能問自己

‧個人吃飯個人飽,個人生死個人了─別人的經驗無法變成自己的收穫

‧何為佛法大意?─萬物道理其實就在生活之中

<禪機新語>當頭棒喝,斬斷前念後念,豁然領悟!

<延伸閱讀>發揚南宗頓悟禪的神會之謎!

善不是刻意做出來的─禪者瀟灑,是心靈自由、情感酣暢

‧善能分辨一切,更非刻意而為

<禪機新語>拋開煩惱,心靈自然自在

<延伸閱讀>心自由者人自由

    別把話說破─說不清、描不全,靜默蓄積才是智慧源頭

‧禪為活禪,法無定法─凡事沒有絕對,千萬別把話說死

‧無縫塔是什麼模樣?─關掉所有臆想,沉默冷靜是成功關鍵

<禪機新語>凡事多思考,少動口!

<延伸閱讀>一切盡在不言中

  第四章該不該堅持下去?

只要抓住了根本,人生自然通達─用力在關鍵處,才能事半功倍

‧禪在坐臥中,又不在坐臥中─不受限於形式的學習才能發揮最大效果!

<禪機新語>找到癥結,用對方法,就能迎刃而解!

<延伸閱讀>兩種層面的真理─知識與證悟

    堅持做下去就對了─但也別磨磚做鏡、用錯工夫,誤入歧途!

‧即心即佛,非心也非佛─學習的真理在體悟,並非在文字上做文章

<禪機新語>信心、信念能換來成功

<延伸閱讀>枯木不發新芽,死水不藏活龍

    打通你的任督二脈─禪機就在禪問裡

‧是什麼?到哪裡去了?─學習,就在潛移默化的開導中

<禪機新語>禪機活潑,妙不可言

<延伸閱讀>從根本解決問題才是智慧!

    一日不作,一日不食─抬頭做人應先低頭做事

‧辛勤地勞動,快樂地修行─好好耕田、好好吃飯盡是禪機

<禪機新語>積極心態是通往成功的祕訣

<延伸閱讀>最原始的勞動,帶來最真實的快樂

  第五章怎麼做才對?

說一丈不如行一尺─天花亂墜誰都會,說到也要做得到!

‧食而不化,招式再多有何用?─說得千里,不如行得一步!

‧般若以何為體?離開體性,則無種種妙用─不論事情大小,都有值得學習的地方

<禪機新語>教導人容易,落實卻難

<延伸閱讀>光說不練,永遠無法成功

    傾聽直覺的聲音─等你忘了所有成見,大智慧才會顯現

‧若能一生心如木石,不著也無求─內心不受外在影響,智慧自然顯露

‧百年鑽故紙,何日出頭時?─有知識而無經驗,只是紙上談兵

<禪機新語>靈感即直覺,是真心流露之時!

<延伸閱讀>不只用雙眼看,更要用心感受

    學會控制自己躁動的心─調心就像牧牛,放逸時隨即拽回來

‧騎牛找牛,牧心像牧牛─勿捨近求遠,時時觀看自己容易放逸的心

‧有句無句,如藤依樹─依附他人的意見,永遠學不會獨立!

<禪機新語>改掉積習就靠意志力!

<延伸閱讀>管住自己的心念,就是最好的修行

  第六章要堅持到什麼時候?

隨遇而安,念念淡定─生死、成敗、榮辱,都在自己的一念之間

‧你為何不問問如何是佛?─道理不是問出來的,用心體會才是

‧問一面,答四面,東西南北都是禪─讓自己更有彈性,不執著、不設限,何處不逍遙

‧生死關頭,仍是遇茶吃茶,遇飯吃飯─面臨各種困難挑戰,隨遇而安才能笑傲人生

‧既然這樣,就隨他去吧!─無法扭轉的事,只有改變自己的心態

<禪機新語>心中沒有末日,你的世界就不會有末日

<延伸閱讀>得意時把握時機,逆境時尋找契機

    堅持到時機出現時─一旦有所成,還要時時細心護持

‧還有火嗎?不撥開塵灰找不到星星火種─因緣際會、時機成熟,自然開花結果!

‧踏倒淨瓶,溈山浪起─能力才智具足,該你的就是你的!

<禪機新語>蒙塵的心要靠自己掃!

<延伸閱讀>心甘情願,就不會有一絲委屈!

    大疑有大悟─煩惱結就是關鍵,就是「那個」契機

‧一聲「我在!」當下出脫困井─入井的是自己,出井也得靠自己!

‧這是什麼?好一盞燈籠!─壓力籠罩,轉個身就能四兩撥千斤

<禪機新語>提出問題比解決問題更重要

<延伸閱讀>工作就是不激不奮、不啟不發、不疑不悟

    改變你能改變的─找到適合自己的地方,好好做!

‧春花秋月何時了,都與我無關!─做好該做,無力改變的事,少操心勞神

‧這個夏季都做了哪些事?─工作、吃飯、睡覺,做該做的事!

<禪機新語>選擇適合的工作,才能發揮自己的才能

<延伸閱讀>萬物真理,毫毛尖上即可見

  第七章有所謂的成功典範嗎?

別被形式點了穴─就算是成功經驗,也不是萬靈丹

‧不用而用,用而不執─祕笈只是形式,懂了就能活用

‧不持戒、不坐禪,一樣有禪機─形式不重要,煩惱自然遠離

<禪機新語>隨機悟禪,隨時開悟

<延伸閱讀>照本宣科、墨守成規只會被時代淘汰

沒有完全相同的成功經驗─當困惑難題碰上靈光乍現,有心才有機會成功

‧螢火不能驅寒,畫餅不能充饑─若無真才實學,一切名聲都只是假象

‧不論樹上樹下,心念一動就錯,開口即喪身─任何道理不是聽聽就懂,親自去做才是真懂!

<禪機新語> 當困惑難題碰上靈光乍現,有心才有機會成功

    佛本來就在你心裡─我就是我,我和成功者不差也不少!

‧前三三,後三三─道理不分南北,若自己無法想通則一樣困在其中

‧文殊自文殊,文喜自文喜─瞭解自己的本性與優勢,便不會患得患失

<禪機新語>醉裡有分別,實實在在一明白人

    打破思維的障礙─誰成名了不重要,重要的是「他怎麼成功」?

‧自性不動不搖,當然不溼腳─內心堅定,就不會受到外在誘惑影響

‧黃檗虎嘯示開悟,打破框架大機大用─萬事道理一通百通,無所畏懼

‧不是說無禪,只是無師─做事若過分迷信、依賴,必定無法成功

<禪機新語>棒下無生忍,臨機不讓師

<延伸閱讀>禪是活的,道理也是活的

第八章真的能成功嗎?

何苦自尋煩惱─歡樂是什麼?是心境,是換個角度!

‧心,本是佛;佛,本是心─斷除妄想才能徹底想通

<禪機新語>換個角度想一想,煩惱就能少一點

<延伸閱讀>一切禪機,皆在自然而然中

    說到做不到,不過口頭禪─知道是一回事,做到才是真工夫!

‧羚羊掛角,無跡可求─言有盡,而意無窮

‧心中無分別,打了又如何?挨打又如何?─事與理應連成一片,說到做到

<禪機新語>想要的東西太多,以致迷失其中

<延伸閱讀>唐宣宗的皇帝禪智慧

辯論出個真與假─不怕觀點不同,激盪火花才能更進一步

‧青山不礙白雲飛,還我一滴雨來!─事有前因後果,無法單一假設!

‧棒喝門庭─打掉內心執著,才能大徹大悟

<禪機新語>只有真誠相論,問題才會迎刃而解

<延伸閱讀>禪,實實在在,別沒事找事!

    今天的收穫,緣於某年某月某日的一次堅持─沒付點學費,怎換得一身好本領

‧不是問錯,是不該問!─有時不是方法錯,而是思考的關鍵點錯了!

<禪機新語>付出,必有相對收穫

<延伸閱讀>每次失敗,不會毫無用處!百折不撓,必會成功!

  第九章到底為誰而忙?

成全他人成就自己─懷抱青出於藍勝於藍的寬廣胸襟

‧一為山門造風景,二為後人樹榜樣─凡事不只想自己,也想想別人

‧只有沒有身分的人,才需要法統身分─有真才實學的人,不需別人的證明

<禪機新語>師父就是陪徒弟練功夫!

<延伸閱讀>一諾千金,言教不如身教

闖出一條自己的路─只有親身體驗,才是真正的收穫

‧只圖踏破草鞋!─機會若不把握,轉眼即逝!

‧佛曰:不可說!─方便法門,只好說東也說西,說事又說禪!

<禪機新語>做個生活雲水僧,親身實踐的經驗才是真的

<延伸閱讀>誰見過黑色的竹林呢?

    耳邊那聲寶貴的大喝─既是試煉,也是提醒

‧一喝不作一喝用,臨機方知妙用─做事用對方法最省力

‧佛塵揚起,豁然開悟─遇到困難瓶頸更應勇敢求教

<禪機新語>旁觀者清,當事者迷

<延伸閱讀>說空時,有在空;說有時,空在有

【附錄】 本書禪宗人物法脈傳承表

 

◎作者序:〈禪與心的智慧〉

 古人用禪心解煩惱,現代人同樣可以。因為禪心超越千年,熠熠生輝,從未老去。曾有人問五代十國時期的大龍智洪禪師:「什麼是微妙的禪?」

 禪師答:「風送水聲來枕畔,月移山影到窗前。」

 空中,梧桐落葉飄零;眼前,蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問唐代禪宗大師趙州從諗(ㄕㄣˇ):「此情此景,如何感悟人生?」

 趙州淡淡地說:「不雨花猶落,無風絮自飛。」

 另一位唐代禪師投子大同與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍天白雲說:「森羅萬象,都在其中。」

 章禪師將茶水潑在地上,然後問:「森羅萬象,在什麼地方?」

 這就是禪,禪者的態度,禪者的智慧。

 一位僧人向趙州禪師請教:「怎樣參禪才能開悟?」

 百歲高齡的老趙州像是有什麼急事,匆匆忙忙地站立起來,邊向外走邊說:「對不起,現在不能告訴你,因為我內急。」

 剛走到門口,禪師忽然又停住腳步,扭頭對僧人說:「你看,老僧一把年紀了,又被人稱為古佛,可撒尿這麼一點小事,還必須親自去,無法找到任何人代替!」

 僧人恍然大悟:禪是一種境界,一種體驗,如人飲水,冷暖自知。禪的感悟,是別人無法替代的──想要知道梨子的滋味,必須親口嘗一嘗。說的就是這個意思。

 唐肅宗問身為國師的南陽慧忠:「禪師!你跟隨六祖慧能學到了什麼禪法?」

 慧忠指著天空中自在的白雲說:「陛下,您看空中那片白雲,是釘著的呢,還是掛著的呢?」

 雲,因其沒有罣礙,沒有羈絆,所以能夠自由舒卷,任意飄游,隨時變化。同樣,禪無定法,因此而自由,而活潑,而生動。禪者或者說有禪心的人,生活自灑脫、逍遙、自在。

 唐代另一位禪宗大師黃檗(ㄅㄛˋ)希運對其師爺馬祖道一的禪風十分敬佩,師父百丈懷海問他是否要繼承馬祖的禪法,黃檗禪師大搖其頭:「我若繼承馬祖,會葬送我的兒孫!」

 百丈招招手,說:「你走近一些,我來對你說……」

 想來黃檗禪師那樣的話是要挨師父巴掌的,然而他卻一個箭步過去,閃電似的給了百丈一個響亮的耳光。奇怪的是,百丈不但不惱,反而拍掌大笑:「莫道鬍鬚赤,更有赤鬍鬚!」黃檗禪師故意用一個無理的問題勘驗師父,百丈也自然懂得,所以對那「欺師滅祖」的話語和耳光大加讚賞:「見與師齊,減師半德;見過於師,方堪傳授。」

 禪,超佛越祖,歷久彌新。

 禪,全稱是「禪那」,梵語「靜慮」的漢語音譯。那是兩千五百年前,靈山法會上,佛祖釋迦牟尼手裡拈起一枝金蓮花,默然示眾。千百萬人莫名其妙,只有大迦葉尊者破顏微笑。於是,最神奇、最微妙、最不可思議的禪從此誕生了。 「以心傳心,不立文字」也就成了禪宗的要義。

 禪,是心語。

 南北朝時,東來的達摩在嵩山面壁經年,為禪宗在中土的初祖,經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,傳至盛唐,講求「頓悟」的慧能的南禪宗,戰勝講求「漸悟」的神秀的北禪宗,取得禪門正統的地位,慧能為禪宗六祖,其充滿靈性的「頓悟成佛」的大旗一舉改變漢傳佛教的格局,確切意義上的禪宗時代由此開始。後經中唐時代的馬祖道一、石頭希遷兩大禪系,名師高徒森森如林,打造了千年禪宗的不老傳奇。

 從盛唐到南宋,是中國禪宗最偉大興盛的時代,由一花分五葉:臨濟宗、溈(ㄍㄨㄟ)仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。其中,臨濟宗又分出楊岐、黃龍二派。這一時代,偉大禪師層出不窮,一個個神奇的故事,一則則智慧的禪聲,一如雲霞燦爛。

 北宋時,王安石問同僚張方平:「孔子去世百年,生亞聖孟子,但之後卻沒有人了,為什麼?」張方平說:「怎麼能說沒人呢?當然有,而且超過了孔、孟。」王安石問:「誰?」張方平說:「中唐時在江西傳播禪法的馬祖道一禪師。」王安石不解,問:「為什麼?」張方平說:「儒門淡薄,收拾不住,皆歸禪宗。」

 禪,改變了中國的文化和思想,改變了人們的心靈和精神。沒有禪宗,就沒有宋明時的新儒家學說。所以後人評價宋明理學時,喜歡用「儒外禪裡」、「儒表禪骨」這樣的說法。

 唐宋以來,從思想到文藝,再到生活,無不有禪的影子。它引得詩風嬗變,畫意超然;它使生活灑脫,心靈高拔。

 禪,就是這樣生機勃勃,意趣盎然。

 早在唐宋時,禪就以自己獨特的魅力,開始向我國周邊傳播。在日本,禪被認為是其傳統文化的三大主流之一,其精神已滲透到日本民眾的日常生活中。二十世紀五○年代,禪,更以其獨特的東方神韻,征服了美國的青年,「垮掉的一代」無不從禪中尋找心靈和生活的新方向,進而成為世界上一道奇異的風景,這種熱潮風靡歐美,至今仍不衰。到中國來尋找禪的祖庭與靈根,成為很多西方青年的嚮往之事,並且正在路上。

 禪,何以有如此的魅力?

 因為禪的精髓和實質是智慧。

 禪的智慧,是自然的規律,是人生的真諦,它超越形象與邏輯而講求靈感和頓悟的思考方式,可以使人奇妙地把握住生活和事物的本質。現代人尤其都市人的壓力無邊,禪正是解除這種內心紛擾與焦慮的靈丹。其實,禪,不是教你如何放下,而是教你換個角度看問題,從而使我們本不如意的人生充滿愜意與機趣。

 禪,其實是一種生活實用化的智慧。

 但禪的思維並不神祕,每個人都能將靈感頓悟的直覺發揮出來。「心有靈犀一點通」的感受我們都曾有過。因此,禪不是一枝不可親近的美麗花朵,而是你我都可留在心裡的智慧種子。只要我們願意,它就可以長成參天大樹,蔭庇和滋潤我們的生活。

 本系列叢書由四部構成,筆者從中國古代上千位著名禪師的上萬則機趣百出、意味無窮的禪機公案中,精選出一朵朵最美的智慧之花,奉獻給廣大的讀者朋友們。此外,在每則禪機公案後,附上從現代生活感悟的「禪機新語」,最後以「延伸閱讀」連結相關的故事,努力使全書達到渾然一體的閱讀效果。

 唯有禪不老,中有大智慧。

 對活在當下的我們而言,遇到困惑與迷惘時,感到壓力無法承受時,怕什麼?在辦公室裡,在家裡,在路上,閒暇的時候,讀讀禪吧!它會帶給你無窮的力量。因為,你背靠的是上千位古代禪師的智慧……

§內文1

〈道信問:解脫法門?三祖僧燦:誰綁著你? ─心中的欲念綁著你 〉

  慧可入達摩門,取得衣缽,成為禪宗在中土的二祖。後來,他把禪法傳於僧璨。 

  三祖僧璨得到衣缽後,一直隱居修行在舒州皖公山。隋朝開皇十二年(西元五九二年),一位法號道信的小沙彌〔13〕 ,偶然聽了一位雲遊僧背誦僧璨的禪學名著《信心銘》,心中升起了無限的歡喜。他小小年紀,學法之心卻異常堅定,求道之情十分迫切。他跋涉數千里,從黃河岸邊的河南沁陽,一直走到長江之濱的安徽潛山。在皖公山,終於見到了仰慕已久的僧璨大師。 

◤他在跪拜行禮後,說:「大師慈悲,請教給我解脫法門。」 

  僧璨不動聲色地問:「誰綁著你呢?」 

  小道信一愣,驚詫地說:「沒有人綁著我呀!」 

  僧璨大喝一聲:「沒人綁著你,那你還要解脫個什麼?」◤ 

  少年道信就這樣突然開悟。難道,就是這麼簡單?其實,有什麼複雜的呢? 

  我們世人都是自己給自己套上一層又一層枷鎖,加上一道又一道束縛,從而使我們的心靈之中多了許多鉛墜,堵塞了無限遐想的空間,無法自由自在地展翅翱翔。 

●[禪機新語]緊抓著不放的是誰?─放手即是解脫! 

  我們生活的世界上,在一個地方,有一種捕捉小猴子的妙法。 

  當地人在椰子殼上挖一個小洞,洞口的大小恰好能讓小猴子空著手伸進去,卻無法握成拳頭拔出來。然後,他們將椰子殼綁到樹上或固定在地上,再往洞中放一些猴子愛吃的食物。一個簡單的無法再簡單的陷阱,就這樣完成了。他們躲得遠遠的,靜待小猴子上鉤。 

幾乎沒有不貪吃的小猴子,也幾乎沒有猴子能禁得住香噴噴的誘惑。 

  於是,就有小猴子聞香而來。牠非常機警地向四周張望,沒有人,真的沒有人。 

  起碼,在牠嗅覺範圍內沒有人的氣味。其實,就算有人,就算人們突然出現在幾丈遠的地方,牠也不怕。憑著牠猴子的機靈與敏捷,憑著牠出色的彈跳與攀爬能力,牠可以輕而易舉地逃離而去。人只能看見其影,卻無法追上其蹤。 

  人經常說自己是猴子變的,其實人們很對不起自己的遠祖,早已退化得比狗熊還笨,哪還有一點猴子的靈巧? 

  哈哈,抓住啦,抓住啦!小猴子得意忘形,因為牠已經將食物緊緊抓在手中。但是,牠雖然饞涎欲滴,卻無法將美食送到口中。因為直著伸進洞中的手,握成拳頭之後,卻無法再拔出來。 

  來空著的手掌,一旦緊緊抓住夢寐以求的東西後,便膨脹了許多。 

  設置陷阱的人來了。 

  小猴子驚惶失措,心驚膽戰,卻無法逃脫。並沒有誰捉住小猴子,沒有任何東西緊緊抓住牠不放,連那只椰子殼中也沒有任何機關;恰恰相反,是小猴子自己抓住了自己,因為牠伸進椰殼中的手仍緊緊抓著食物不放,於是就將自己緊緊捆綁在這裡,死死束縛在椰子殼上。牠只要將手中的美食放下,把手鬆開,就能將手從椰子殼裡拔出來,隨時都可以逃之夭夭。然而,鮮有猴子能在這種情況下逃脫。因為,心中的貪欲,在不知不覺中使牠緊緊握著到手的東西,始終不肯放下。 

 

:::本書介紹:::引用自【博客來網路書店】

 

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010593934

 

 

 

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